神绮由纯真的城邦住民献上的喝彩和感激而展开了连续串的思虑，生硬保持的浅笑在人们看来好像纯洁的女神下凡，幸亏没人看出来神绮在胡思乱想某些非常渎神的内容。
军人看了看高台，国王和王子的聪明眼神同时击中他本以坚毅却被连饭打击地脆弱的心灵，因而他不等提示抢先开口：“是我、是我听信安托的谎话，企图刺杀有大恩于马其顿的贤者中间，我有罪，我认罪！”
“安托派出了一名军人和一名神术师以暗中行刺于我，若非米罗斯的神绮蜜斯刚巧在场，又伸出公理的援手，我现在必已横尸荒山，”尼索斯说着完整合适实际的描述，“她不但是刺杀行动的证明者，也是受害者，以是她有资格与我一同接管国王陛下的嘱托为安托科罪。”
神绮以为她的战果全凭偶合与刺激冒死，而非所谓强大神术，但这类场合下她没法开口辩白。
由此她又认识到一个题目：祭奠与前主神所谓的真神，与人们膜拜的神灵是否同一的观点？
而尼索斯贤者则已开端宣布他以为应当对安托实施的奖惩。
神绮理所当然地想起了几日前曾拦住公主和她去往米罗斯门路的老头和中年人，老头能够是米罗斯神，而米罗斯神几近不成能不是真神，真神在神殿中威武不凡，但闪现在凡人少女们面前却和浅显的老头没甚么两样，他也未曾奉告别人他就是神，至于另一名中年人，能和疑似米罗斯神的老头谈笑风生的人多数也是真神，只不过闪现在凡人面前的真神大抵出于某种考虑或者兴趣而不会让人晓得他们是神。
看清了神灵的某些本质，便能够自但是然地想清楚：人们膜拜的神灵和乌诺洛斯女神所谓的在自我中永久的真神不是一回事，神坛上的神像不必然属于真神，而真神不必然为人所知。
第二次在众目睽睽下表态的斑斓少女，接受着完整风俗不起来的核阅目光，目光中包含着大量的思疑和猎奇，几近让她能够闭着眼睛“看”见宛照本色的民气会聚。
因而机警的军人开端详细描述他的所行与所见，从接管安托号令开端，到跟踪发明尼索斯的踪迹，现身诡计刺杀，接着建议偷袭的神术师被看似荏弱的年青女孩给瞬杀——神术师的死法和死状让人遐想到最残暴无情的神灵，最后是本身又为女孩的“大范围”神术震断几根骨头、被莫名呈现的陌生军人打晕。