“别那么说，是我要跟着您的，并且我感觉这饼味道还不错。”神绮尝试以精微的节制力把持扑灭神火加热烧软硬饼，以是干粮的味道还够不上暗中摒挡的标准。
爱莉点头：“不是神灵要成为人们信奉的神，而是丢失的凡人需求神灵为我们指引和标准保存，不然人和毫无束缚的野兽有甚么辨别？”
当然，没人敢、也没人情愿让高贵的米罗斯高朋亲手劳动，在马其顿民气里，神绮和尼索斯一样让人崇拜，但作为一个看起来没几把力量的少女，神绮蒙受不同报酬也是理所当然的，固然这不同报酬让她看起来比撒雷斯的贤者要崇高和安逸很多。
“抱愧神绮蜜斯，您本该在王宫吃一些邃密的食品，而不是和我们一块啃硬饼。”尼索斯满含歉意，他不肯意打搅热忱的农夫，更不但愿在用饭上迟误时候，啃完硬饼便筹算解缆下一个村落。
老国王和大祭奠固然记得，却和忘了没甚么两样，他们面对的城邦实际题目不是记得汗青就能处理的，更何况曾经的仇敌的先人带来了实在的好处。
鼓吹仇敌勇武这事也不是绝对没人干，但前提得是我方更加威猛打败了看上去勇武不凡的仇敌，比如此巴塔城邦传播的史诗大多有烦复篇幅去描画他们的仇敌是多么如山岳之巨、如雷霆之威、如风暴之凶，但终究都要倒在他们的神灵、半神城主和英勇的兵士脚下。
总而言之，神绮蜜斯被步队表里的统统人劝止亲身下地实际真知，却无毛病她旁观尼索斯教诲人如何制作改进东西、如何开垦、如何播种等等等等最根本的知识，究竟上被束缚在地盘中的农户们当然晓得种地的根基知识，但尼索斯带来的一点邃密窜改让他们感觉本身仿佛底子不懂种地，在贤者的名声与国王的吹嘘之下，统统人都像神像下最虔诚的羔羊那般聆听贤者的教诲，底子没有产生神绮揣测中的固执老农回绝新知识的环境。
午餐时候，村落聚居区外一个茅草顶的大棚子内，十来人的步队在此歇息趁便啃咬硬饼当午餐，村民给茅草顶撒水，就算骄阳炙烤下也不让人感到闷热。
次日，神绮不筹算跟着公主和圣女与马其顿国王和祭奠持续闲谈商讨一些贸易和祭奠交换之类的国度题目，她找到了构造人手筹办前去城北遥远村落为地主、农户乃至仆从讲授的尼索斯贤者，提出跟着他停止实际出真知的辛苦奋动的要求并被欣然采取。
“居士坦的墨客不讲复仇公主，或许不是因为复仇公主的传奇故事不受欢迎，而是她终究分开了月之女神的神系，也没有成为为居士坦王国效力的半神，传播她的故事，岂不是要让居士坦人的信奉白白流失给外人？”神绮接着阐发，“神灵甚么都不求，但人间的信奉它们总得求吧，不然为何要成为被人信奉的神？”
“我也有印象，”爱莉说，“墨客的诗篇为甚么会和马其顿国王家属传播下来的传说有这么大细节出入？”