人类的赋性，必定人类“患均不换寡”，人类能够一起饿肚子，但是却不能忍耐身边人有食品，而本身没有食品。
这一次，叶枫对于白瑶更加绝望，没有想到颠末前次农大尝试室高巍事件以后，白瑶还是是怜悯心众多，还是还是到处不忍。
所谓对错，都是人定的，人无完人，定下来的对错观，天然也不是精确的，并且定义对与错的人，常常都是从本身，或者地点的个人好处为根基前提制定。
所谓对错，所谓善恶，又有谁能够说的清楚。
如同当代社会，只要能赢利，开豪车，就是胜利人士，反之，就是吊丝，仿佛人的赢利才气，已经和胜利与否划上等号。
早在本来宇宙中，灾害发作之前，叶枫就是一个非常有主意，心中有杆秤的人，比如在他坐公交车的时候，给老年人让座，并不是公交车喇叭一向在循环播放――“尊老爱幼，是中华民族的传统美德，，，，，，，”，叶枫才不美意义让坐位。
不但是中原当代熟谙到这一点，当代英吉利辅弼也说过――没有永久的朋友，只要永久的好处。
天下上，实在底子没有绝对的对与错，分歧的社会，分歧的期间，对与错是完整不一样的，乃至倒置过来。
将熊熊一窝，就是这个事理。
白瑶看着地上躺下的二十几具尸身，面色发白，她固然有些圣母，但是却不笨，明白面前这些人，固然不是她射杀，但是倒是因为她形成。
成者王，败则寇。
秦国虎狼之师，坑杀赵国40万投降军队，让六国中最强大赵国今后一蹶不振，要晓得，当时的中原人丁不过大几百万，并非现在十几亿。
成吉思汗是地球上的超等播种机，这就归功于他的军队，每攻陷一个处所，除了屠城以外，最爱干的事情就是欺侮妇女。
是以，叶枫向来不怕狠人和恶人，并且狠人和恶人就不会虔诚，只会叛变。
自古以来，帝王权谋，宦海沉浮，都遵守一个事理――不患寡而换不均，不换患贫而患不安。
统统都以活下去为做事的根基原则，也是叶枫对待题目对与错的根据。
成吉思汗本人也成为一代天骄，世代受人崇拜敬佩。
不得不说，杀得一人是杀人犯，杀得千万人就是大家敬佩的杀神，不管任何事情，只要能够做到极致，那就是别的一翻六合。
灾害前，对错观，美满是遵循社会稳定，把握权力的前提下制定的，而本来的社会次序崩溃，对错观，天然也分歧用于季世。
天下熙熙皆为利趋，天下攘攘皆往利攘，并非只要贪利之人如许，而是指天下之人，包括天下间好人、好人、狠人、善人，统统之人。
俗话说“慈不掌兵，恶不从警”，如果一个统帅是个大圣母，那么这支军队，就会像绵羊一样，软绵绵，没有任何战役力，军队就是国度和民族争夺保存空间的剑，既然作为兵器，就不能有仁慈可言。
“哼，杀了人，就如许分开，是不是显得随便了一些。”就在叶枫筹办分开的时候，一个尖细而又阴冷的声音，在中间响起。
而是心中感觉本身年青，站一下，没甚么，是以，他才会站起来，如果叶枫彻夜加班，非常怠倦，即便身边有白叟要求他起家让座，叶枫也不会。
失利之人，统统都是错，胜利之人，统统都是对。
同时，人群被分开，走出一队十几人，身穿礼服，手特长枪和步枪的步队出来。
对与错，并不是别人叫你甚么是对，甚么是错，你的对错观，美满是别人奉告你的，底子没有本身的辩白才气。
喜好和合作，美满是两码事，经历季世二十年的叶枫，心智极其坚固，阐发题目，对待题目，几近能够站在最客观的角度，不掺杂小我感情在内里。