是以，叶枫向来不怕狠人和恶人，并且狠人和恶人就不会虔诚，只会叛变。
秦国虎狼之师，坑杀赵国40万投降军队，让六国中最强大赵国今后一蹶不振，要晓得，当时的中原人丁不过大几百万，并非现在十几亿。
成吉思汗是地球上的超等播种机，这就归功于他的军队，每攻陷一个处所，除了屠城以外，最爱干的事情就是欺侮妇女。
很直接，很简朴的评判标准，实在天下上很多事情，看上去很庞大，究其本质，都是一样。
白瑶这一行动，完整就是让本来一起挨饿的幸存者中产生了不均，天然就会产生忧患，近似于如许的例子，叶枫见多了，天然年青妈妈祈求，叶枫直接回绝。
所谓对错，都是人定的，人无完人，定下来的对错观，天然也不是精确的，并且定义对与错的人，常常都是从本身，或者地点的个人好处为根基前提制定。
成吉思汗本人也成为一代天骄，世代受人崇拜敬佩。
对与错，并不是别人叫你甚么是对，甚么是错，你的对错观，美满是别人奉告你的，底子没有本身的辩白才气。
季世初期，丧尸和变异生物退化程度并不高，人类保存环境并不卑劣，但是跟着时候推移，丧尸和变异生物越来越短长，特别是丧尸母体呈现以后，能够通过无性滋长出一头头丧尸，并且滋长速率极快，一头丧尸母体在能量充足的环境下，能够在短时候反之出上千万数量级的丧尸。
天下上，实在底子没有绝对的对与错，分歧的社会，分歧的期间，对与错是完整不一样的，乃至倒置过来。
同时，人群被分开，走出一队十几人，身穿礼服，手特长枪和步枪的步队出来。
失利之人，统统都是错，胜利之人，统统都是对。
不但是中原当代熟谙到这一点，当代英吉利辅弼也说过――没有永久的朋友，只要永久的好处。
天下熙熙皆为利趋，天下攘攘皆往利攘，并非只要贪利之人如许，而是指天下之人，包括天下间好人、好人、狠人、善人，统统之人。
反之，赐与好处，节制以手腕，那么即便是恶人，狠人，都会被你紧紧节制在手中，成为你忠厚的部下，构成好处共同体，天然也就是铁板一块，无懈可击。
成者王，败则寇。
自古以来，帝王权谋，宦海沉浮，都遵守一个事理――不患寡而换不均，不换患贫而患不安。
自古以来，朝代更替，党派争斗，都逃不开“党同而伐异”。
俗话说“慈不掌兵，恶不从警”，如果一个统帅是个大圣母，那么这支军队，就会像绵羊一样，软绵绵，没有任何战役力，军队就是国度和民族争夺保存空间的剑，既然作为兵器，就不能有仁慈可言。
人类的赋性，必定人类“患均不换寡”，人类能够一起饿肚子，但是却不能忍耐身边人有食品，而本身没有食品。
实在这也是人道的一种，近似于幸运源于对比，如果大师都没有，大师都刻苦，倒也没甚么，但是一旦有人好了，立马就感觉不幸运。
如同当代社会，只要能赢利，开豪车，就是胜利人士，反之，就是吊丝，仿佛人的赢利才气，已经和胜利与否划上等号。
将熊熊一窝，就是这个事理。
当代那些能征善战的军队，那一支是仁义之师？
所谓对错，所谓善恶，又有谁能够说的清楚。
不但在搏斗方面，在基因方面也是缔造了天下记录，按照外洋统计，地球70亿人中，具有成吉思汗基因的人类，黄种人家白种人，超越千万。
灾害前的叶枫心中就有一杆测量社会的秤，在经历了季世二十年后，叶枫得对错观和三观，已经非常成熟，一样也非常果断。