是古埃及神话中的死神，偶然也被看作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。他在象形笔墨中的名字发音更靠近“安普”。
奎特（Qetesh）：司爱情及斑斓之神。
阿努比斯最后是冥界之王，但是跟着对奥西里斯崇拜的产生，他变成了看门人。作为看门人，阿努比斯的首要职责是：用将死者的心脏与玛特(Maat)的羽毛在天平上对比。
阿匹斯（Apis）：司敷裕及出产之神，形状为公牛。
其他神：
图特（Thoth）：聪明之神。
奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的庇护神。
（一）孟菲斯（memphis）的工匠之神，也是天下的缔造神-布塔。他是活着界还没产生之前就已经存在了，他缔造天下的体例是经过他的思惟和言语来缔造的，贰内心想的、嘴巴说的，人间的统统包含别的的神明都是由他所缔造出来的。
关于赫尔莫普利斯是有八种意义，也是八位神祇，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表示，男神纳乌和女神纳乌奈得，表示“深渊”；男神富福和女神哈吾海得，表示“无穷”；男神库克和女神卡克维得，表示“暗中”；男神阿姆和女神阿马乌得，表示“不成视的”。
在赫利欧普利斯的传说中，以为亚图姆缔造了天下各种神的力量，此为也有一说以为亚图姆是原初之水-奴恩的儿子，表示大大水后所产生的高岗或空中，亚图姆站在岩石上，将男神休和女神特夫纳从口中吐出，休和女神特夫纳连络，生出了男神凯布、女神奴特。
像很多其他神祇一样，荷鲁斯的性子，以及关于他的故事和传说，一向在跟着汗青的生长而不竭窜改。能够把荷鲁斯看作是由很多其他与皇权，天空等有关的神祇构成的归并体。
凯布利（Khepri）：圣甲虫，鞭策日轮之前行。
是一名埃及主神的希腊化的名字，埃及文转写为Amn，意为“埋没者“(也拼作“Amon“)。他是八位Ogdoad之一，妃耦是姆特(Mut)。开初，他仅是底比斯的处所神祇。
古埃及人以为，人生由生界和冥界构成。因为以为人身后是人以另一种体例存在，以是埃及人重视冥界，修建陵墓和金字塔。为了让尸身不腐，他们制作木乃伊。
在公元前三千年，赛特代替了荷鲁斯成为法老的保护神。但是当赛特行刺本身兄弟的传说传播开来后，荷鲁斯又重新被替代返来。
太阳神拉(Ra)的名字偶然会与阿蒙的名字连络起来，特别是在他作为“众神之王“的时候.在埃及，天国的统治权属于太阳神，而埃蒙就是最高神，是以从逻辑上说，阿蒙就是拉.阿蒙被称作“王座与两陆之王“，或者更高傲地称作“众神之王“
贝斯（Bes）：乐神。
植物神：
作为Har-nedj-itef（希腊语中叫做Harendotes），荷鲁斯是奥西里斯在阳间“图瓦特”（Duat）的保护。
奈斯（Neith/Net，Neit;GoldDawn，Thoum-aesh-neith）：司聪明及战役之神。
作为Behedti，荷鲁斯是贝迪特（Behdet，也就是现在的Edfu），在那边他的形象与猎鹰紧密相联。
布塔（Ptah）：缔造之神。
又译透特或图特，是古埃及神话的聪明之神，卖力保护文艺和书记的事情。相传他是古埃及笔墨的发明者。
阿努比斯（Anubis）：导引亡灵之神，护送魂通达向另一个天下，形状为狼首人身。
莫（Month/Mentu，MenThu）：司战役，形状为鹰首人身。