对于阿努比斯的崇拜或许乃至比奥西里斯还要早。在尤那斯文本(Unastext)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相干联。
奎特（Qetesh）：司爱情及斑斓之神。
姆特（Mut/GoldenDawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战役，形状为狮子。
在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾说：我用我的汗做了各种神，用我的泪作了人类。在当代埃及的画中，把人类称作鲁梅特，能够解释为泪。
以是古埃及人对于在人生中占有首要位置是灭亡，古埃及人将其当作是进入另一个天下的首要过渡期间。
阿蒙被描画为人形，头戴一个头箍，由头箍上笔挺伸出两根平行羽饰.这能够意味着鹰的尾羽.埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中，另一种是站着，手持一根鞭子，很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祇敏(Min).后者能够是他的原始形象，生养之神.国王在他面前昌大地耕耘将要播种的地盘或收割成熟的谷物.他的妃耦偶然被称作埃莫奈特(Amaunet，Amun埃蒙的阳性词)，但凡是称作姆特(Mut);她长着人类的头，头戴上、下埃及的双冠(doublecrown).他们的儿子是孔斯(Chons).
克奴姆（Khnum）：公羊神。
海奎特（Heqet）：蛙神。
贝斯蒂（Bast/Bastet）：猫神，杀死了阿蒙拉最大的仇敌浑沌毒蛇安培普。
阿匹斯（Apis）：司敷裕及出产之神，形状为公牛。
又译透特或图特，是古埃及神话的聪明之神，卖力保护文艺和书记的事情。相传他是古埃及笔墨的发明者。
安赫（Anhur）是荷鲁斯作为与休的连络体时的名字。
因为植物和人的密切干系，不但在金字塔前雕塑庞大的植物雕像，并且他们还但愿死去的人在另一个天下里，一样遭到植物神灵的庇护，但愿在冥界仍然五谷歉收，享用植物供应给人们的物质供应。
托特(Thoth)
植物神：
荷鲁斯四子（FourSonsofHorus）：冥王身材的保护者。
作为Har-nedj-itef（希腊语中叫做Harendotes），荷鲁斯是奥西里斯在阳间“图瓦特”（Duat）的保护。
奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的庇护神。
这在很多学术著作中凡是被援引为“theHorus”。
在剥离除心脏以外的统统内脏以后，尸体被洗濯洁净、脱水并增加香料以后用亚麻布包裹起来。制作木乃伊的每一步都获得犬首神阿努比斯的庇护，护身符和棺椁上绘制的神灵也保佑着死者的亡灵。
但是，直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边疆的时候，阿蒙才开端成为埃及遍及承认的神，架空着埃及的其他神祇，乃至走出埃及成为宇宙之神.法老们把本身的统统胜利都归功于埃蒙，并在阿蒙的神庙上破钞着财产和劳力.
孩提期间的荷鲁斯被称为Har-pa-khered（意义是“小童荷鲁斯”，在希腊语中称作Harpocrates），是奥西里斯与伊西斯或者Banebdjetet与Hatmehit的儿子。他被描画成一个含动手指的赤身男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。
凯布利（Khepri）：圣甲虫，鞭策日轮之前行。
如果灵魂与羽毛一样轻，阿努比斯就带他去见奥西里斯，不但是将他喂给阿米特（Ammit）。