奎本汉穆夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的庇护者。
太阳神拉(Ra)的名字偶然会与阿蒙的名字连络起来，特别是在他作为“众神之王“的时候.在埃及，天国的统治权属于太阳神，而埃蒙就是最高神，是以从逻辑上说，阿蒙就是拉.阿蒙被称作“王座与两陆之王“，或者更高傲地称作“众神之王“
伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的保护神。
杜米特夫（Duamutef，Tuamutef;GoldenDawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的庇护者。
奈斯（Neith/Net，Neit;GoldDawn，Thoum-aesh-neith）：司聪明及战役之神。
塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。
塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。
其他神：
。在埃及神话中是死者的保护神，同时也是生养之神。她是九柱神之一。“奈芙蒂斯“也是对一个家庭中最年长妇女的称呼。
克奴姆（Khnum）：公羊神。
阿蒙被描画为人形，头戴一个头箍，由头箍上笔挺伸出两根平行羽饰.这能够意味着鹰的尾羽.埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中，另一种是站着，手持一根鞭子，很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祇敏(Min).后者能够是他的原始形象，生养之神.国王在他面前昌大地耕耘将要播种的地盘或收割成熟的谷物.他的妃耦偶然被称作埃莫奈特(Amaunet，Amun埃蒙的阳性词)，但凡是称作姆特(Mut);她长着人类的头，头戴上、下埃及的双冠(doublecrown).他们的儿子是孔斯(Chons).
荷鲁斯四子（FourSonsofHorus）：冥王身材的保护者。
凯布利（Khepri）：圣甲虫，鞭策日轮之前行。
又译透特或图特，是古埃及神话的聪明之神，卖力保护文艺和书记的事情。相传他是古埃及笔墨的发明者。
图特（Thoth）：聪明之神。
阿匹斯（Apis）：司敷裕及出产之神，形状为公牛。
是一名埃及主神的希腊化的名字，埃及文转写为Amn，意为“埋没者“(也拼作“Amon“)。他是八位Ogdoad之一，妃耦是姆特(Mut)。开初，他仅是底比斯的处所神祇。
在灭亡之书中，他为奥西里斯的尸身涂油，用伊西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来，并把本身的手按在奥西里斯的尸身上庇护他。
安赫（Anhur）是荷鲁斯作为与休的连络体时的名字。
厥后荷鲁斯被绝对定位为奥西里斯的尸身与伊西斯的儿子（抑或是成仙自绍席斯（Saosis）的洋槐树）。
安穆凯（Anuket）：水神。
当他们两个正要结应时，却被他们的父神休拉开，并将凯布放在地上，将奴特奉上天空，但厥后还是结了婚生下了奥西利斯、伊西斯、塞特、奈芙蒂斯，为四柱之神。
这在很多学术著作中凡是被援引为“theHorus”。
别的依地区还分三个体系：
因为植物和人的密切干系，不但在金字塔前雕塑庞大的植物雕像，并且他们还但愿死去的人在另一个天下里，一样遭到植物神灵的庇护，但愿在冥界仍然五谷歉收，享用植物供应给人们的物质供应。
对于阿努比斯的崇拜或许乃至比奥西里斯还要早。在尤那斯文本(Unastext)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相干联。