在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾说：我用我的汗做了各种神，用我的泪作了人类。在当代埃及的画中，把人类称作鲁梅特，能够解释为泪。
作为Har-nedj-itef（希腊语中叫做Harendotes），荷鲁斯是奥西里斯在阳间“图瓦特”（Duat）的保护。
贝斯蒂（Bast/Bastet）：猫神，杀死了阿蒙拉最大的仇敌浑沌毒蛇安培普。
在这八位神当中，男神是青蛙之首的姿式表示，女神则以蛇首的姿式表示，传闻这些神在原初之水中泅水，并此在此地产下了原初之卵，但也有另一种说法，以为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生，别的在王位的传承上，则说是由原初之水生出莲花，由莲花中飞出敬爱的孩子，并由他来缔造天下；而这个孩子意味着凌晨的太阳，夜晚时再与莲花归并。
艾谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的庇护者。
墓室内的壁画再现了死者生前的平常糊口，各种用品特别是家居用品、食品和衣物也被安排在尸体四周，以便死者在灵界能够持续享用他在人间的一样糊口。
眼盲时的荷鲁斯时非常伤害的，他偶然会将朋友误以为仇敌并建议进犯。他是盖布与努特的儿子，是莱托波里斯（Letopolis）的保护神。
。在埃及神话中是死者的保护神，同时也是生养之神。她是九柱神之一。“奈芙蒂斯“也是对一个家庭中最年长妇女的称呼。
以是古埃及人对于在人生中占有首要位置是灭亡，古埃及人将其当作是进入另一个天下的首要过渡期间。
（二）在古王国时就已经生长出来，以哈里奥波里斯城（heliopolis）为中间的体系以为，活着界未缔造之前，有一大神亚图姆（atum），亚图姆自我受精而生出了氛围（休）和水气（泰芙努特）；氛围和水气连络，生了天（奴特，nut）和地（凯布，geb）；六合连络又生了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名后代，这四者即为人间统统的缔造者。
阿蒙(Amon)：主神。
因为植物和人的密切干系，不但在金字塔前雕塑庞大的植物雕像，并且他们还但愿死去的人在另一个天下里，一样遭到植物神灵的庇护，但愿在冥界仍然五谷歉收，享用植物供应给人们的物质供应。
荷鲁斯（Horus，也作Heru-sa-Aset荷鲁=沙=阿赛特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu）
阿匹斯（Apis）：司敷裕及出产之神，形状为公牛。
植物神：
海奎特（Heqet）：蛙神。
阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神（首要在埃赫那吞宗教鼎新期间所信奉之太阳神，随后被拔除）。
像很多其他神祇一样，荷鲁斯的性子，以及关于他的故事和传说，一向在跟着汗青的生长而不竭窜改。能够把荷鲁斯看作是由很多其他与皇权，天空等有关的神祇构成的归并体。
别的依地区还分三个体系：
荷鲁斯四子（FourSonsofHorus）：冥王身材的保护者。
阿努比斯最后是冥界之王，但是跟着对奥西里斯崇拜的产生，他变成了看门人。作为看门人，阿努比斯的首要职责是：用将死者的心脏与玛特(Maat)的羽毛在天平上对比。
晚些时候，荷鲁斯开端与太阳神拉（Ra）的形象连络起来，特别是在赫里奥波里斯（Heliopolis），开端被称作Ra-Herekhty（也叫Ra-Heru-akhety、Her-akhety（意义是“双地平线之荷鲁斯”）、Har-em-akhet（意义是“地平线上的荷鲁斯”）、Horakhety、Harmachis（希腊语）），朝之太阳神。