菲碧(Phoebe)：十二泰坦之一，月之女神。
罗马宗教日历翻印了罗马人采取被占据地区的神。罗马初期只要很少宗教节日。但一些很早的节日一向保存到基督教前罗马帝国的最后一刻。此中包含原始农业群众对滋长和赎罪的典礼。
赛尔斯Ceres谷物和歉收女神，相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter。
罗马市内的神庙反应了罗马对天下上其他神的接管。最陈腐的神庙，比如卡匹托尔山上前509年建的尊朱庇特、朱诺和米诺娃三大神的神庙，仿照的是伊特鲁里亚人的神庙。
这个节日于2月15日在柏伦町山上的卢波库斯洞里庆贺。柏伦町山是传说中罗马的奠定人罗莫路和勒莫小时候被一只狼收养的处所。
部分陈腐的在耕作或播种时要做的典礼显现在每个操纵的过程中老是有一个神参连在此中，普通这些神的名字也是由这个操纵的动词演变而来的。这些神能够被称为是主神的助神。
如同伊特鲁里亚的神庙，它立在一个矗立的地基上，与希腊神庙分歧的是，希腊神庙的一周都有向上的台阶，而伊特鲁里亚的神庙只要在入口处有台阶。神庙的大要与希腊神庙也分歧，它的廊柱比希腊神庙的深（一共有六对），并且只在入口处有廊柱，希腊神庙有一周的廊柱。
初期首要的神中有玛尔斯和奎里努斯，他们两个几近没有多少辨别。玛尔斯是年青人和他们的活动，特别是战役的神，他在三月和十月被祭奠。当代学者以为奎里努斯是战役期间兵士的庇护者。
在罗马帝国建立前，从恺撒的时候开端这个趋势就存在了。奥古斯都、革老丢王、维斯平王和提多王都被神化了，涅尔瓦以后很少有没有被神化的天子。
西亚(Thea)：十二泰坦之一，海泼里恩之妻。
该亚(Gaea)：大地女神，紧随夜之女神呈现的神，天下的缔造者之一，缔造了大地，陆地和天空。
奥古斯都大帝鼎新和重修了老的宗教体系，他本人是将统统的祭司职务集于一身。固然老的典礼（实际上是一种人与神之间的买卖，人向神办事以换得神对人的庇护）与品德无关，奥古斯都将它转化成虔诚和宗教信奉规律，并用此来作为制止内部动乱的一个机构。
厄毗米修斯(Epimetheus)：普罗米修斯的兄弟。最笨拙的神之一，被称为“后知者”。因领受了宙斯的礼品――潘多拉为妻，成果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪过等各种灾害来临人间。
其他神祗
尼莫西妮(Mnemosyne)：十二泰坦之一，影象之神。九位缪斯(文艺女神)之母。
狄安娜Diana玉轮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。
墨邱利Mercury神的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes.
固然从尼禄到戴克里安的统治期间基督教被激烈毒害，但它不竭扩大。从324年至337年伶仃统治的君士坦丁大帝最后将基督教立为国度宗教。从392年开端狄奥多西斯一世命令制止统统其他崇拜。
雅典娜(Athena)：宙斯与美狄丝连络的产品；聪明女神和女战神；她是聪明，明智和纯粹的化身。
美狄丝(Metis)：聪明斑斓的女泰坦，有预言才气。曾帮忙宙斯篡夺王位，厥后被宙斯引诱，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。
除了出于政治的需求，很多从出世应当接管这些职务的初级贵族对这些典礼底子不信赖，而受教诲低的大众也越来越对外来的典礼感兴趣。