沙利叶是灵魂的复仇者
别的，在以诺升天的传说中，有米迦勒为以诺撤除人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅丹佐大天使的说法。其常务为大地之天使，第二天（或说第四）的保护者。
匈牙利语”RAGA-lom”也是被告一字之意，故传拉贵尔为对律法的粉碎者加以判罪的天使。
“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免”。
嘛，说到底，不管撒旦他究竟是何许人也，也不管路西法究竟是否真的是撒旦，归正对于现在的蹇毅来讲，统统都无所谓。
那么，既然如此，还是把现在的重视力都放在面前吧，刚才那路西法的雕塑让蹇毅的内心非常震惊。
米迦勒是上帝的首席兵士，天界天使团的带领者。在基督教文明中，其事迹有：一夜之间毁灭进犯耶路撒冷的十五万亚述雄师、禁止亚巴郎将独子献祭、在燃烧的波折中呼唤梅瑟带领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古龙撒旦。
沙利叶因为职务的干系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的才气，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。
乌利尔（Uriel）是掌管天国之火的天使，是安排天国的天使，在最后审判的时候开启卖力天国之门，他手持火焰之剑在天国履行以永久的火燃烧罪孽深重的人等等苦刑。
雷米尔的职务乃指导受审判后虔诚的灵魂重生的事情。其绝技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于此中，如先知们的「启迪」，这在通报神的讯息时非常首要。别的雷米尔还是能够把持雷霆的天使。(未完待续。)
拉斐尔（Raphael）Rapha即希伯来文的医治者、医师等。
以诺书称其“招引对光之天下的复仇”，实施“监督天使的善行”之职务。
在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。因为米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使，是以也是天使团中年序最幼的，统统的天使都是在一百五十亿年前出世的，而只要他只在八千五百年前才出世。
他是掌管天国之火，安排天国的天使，是最后审判的时候卖力开启天国之门，履行“以永久之火燃烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。
但是在《出埃及记》中，米达伦不但以小耶和华的身份呈现以挽救以色列人，在西奈郊野的夜里成为指导他们的火柱，但对于不信奉神明的群众，倒是暴露了残虐的暴行，停止峻厉的奖惩，形成厥后有对米达伦转化成为撒旦的前身，成为暗的安排者。
相传在最后的时候，神将大天然假贷给人类办理而订了左券，而米达伦就是和人类签订左券的代表。
相对于拉斐尔的欢愉天使形象，乌利尔是可骇的气愤天使之貌。共同其形象，能够便是在伊甸园口持火焰之剑扼守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看破人的罪过，还看破了撒旦想要入侵伊甸园的诡计。
而神却赏识他的品德，引他升天为天使。因为以诺在人间长于记事，升天后即持续他的事情，将天上地上产生的统统事都记录下来，成为神的书记，后代称天之书记。
乌利尔为警告诺亚会有大大水的天使，亦说是以斯拉的启迪天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
这是个非常冲突的论述。因为其事迹包含克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。
《启迪录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使能够就是乌列尔。与希腊黑底斯有同一神格，可见乌列尔有存在于希腊神话中。犹太教前期，又一大天使“神之颜”珐穆呈现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基秘闻同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上职位相称，被视为同一人。