拉贵尔（raguel）意为“上帝的复仇者”、“神之友”。
雷米尔的职务乃指导受审判后虔诚的灵魂重生的事情。其绝技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于此中，如先知们的「启迪」，这在通报神的讯息时非常首要。别的雷米尔还是能够把持雷霆的天使。(未完待续。)
但是在《出埃及记》中，米达伦不但以小耶和华的身份呈现以挽救以色列人，在西奈郊野的夜里成为指导他们的火柱，但对于不信奉神明的群众，倒是暴露了残虐的暴行，停止峻厉的奖惩，形成厥后有对米达伦转化成为撒旦的前身，成为暗的安排者。
旧约圣经曾提及加百列坐于神的左边，因为古时犹太人仆人左边必然坐着女仆人，似是表示其为女性天使。(没有其他左证，故只是猜想)加百列具有粉碎人间统统肮脏事物的职责，传闻本为神最为宠任的天使，但因为回绝对罗马的制裁而得宠。
米迦勒是以色列保护神、圣战之王、属于最强的天使。
在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮忙他制作宫殿，神经过拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够弹压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。
相对于拉斐尔的欢愉天使形象，乌利尔是可骇的气愤天使之貌。共同其形象，能够便是在伊甸园口持火焰之剑扼守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看破人的罪过，还看破了撒旦想要入侵伊甸园的诡计。
嘛，说到底，不管撒旦他究竟是何许人也，也不管路西法究竟是否真的是撒旦，归正对于现在的蹇毅来讲，统统都无所谓。
因为拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了连累，他医治的不但是人的身材，还包含人的信奉。
西元745年拉贵尔和乌利尔（七天使之星斗保护者）同遭罗马教廷整肃，拉贵尔被逐出贤人历，这件事一向是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的设法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔(Demon)。
最后雷米尔是保护冥界灵魂的天使。
米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，指导死人走向“此岸”，并审判人身后的运气。基督教中传播米迦勒保护着圣母玛丽亚的灵魂，不让别人玷辱。
嘉卑厄尔（加百列）―是神任警长、天国次序的掌管者。
加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相干的天使，如受胎报知、重生、慈悲、启迪乃至于死等等。
古欧洲和中东处所都视这类才气为可骇的意味，沙利叶天然被视为恶魔。
米达伦（Metatron）有着神的代理人之称，亦是天使之王。
七大天使是『启迪录』中明白提到的七位御前天使，别离代表的是礼拜一到礼拜日。
而神却赏识他的品德，引他升天为天使。因为以诺在人间长于记事，升天后即持续他的事情，将天上地上产生的统统事都记录下来，成为神的书记，后代称天之书记。
除了四大天使即有能够在这七大天使中占一席，如果说七名”大天使”，则能够是米迦勒、梅丹佐、雷米尔、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。他们首要保护着天国、英勇圣战、和庇护人类。
“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免”。
乌利尔的色彩是紫色，红色。乌列尔是“神之光”之意，又是“神之焰-FireofGod”。
米迦勒是上帝的首席兵士，天界天使团的带领者。在基督教文明中，其事迹有：一夜之间毁灭进犯耶路撒冷的十五万亚述雄师、禁止亚巴郎将独子献祭、在燃烧的波折中呼唤梅瑟带领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古龙撒旦。