七大天使是『启迪录』中明白提到的七位御前天使，别离代表的是礼拜一到礼拜日。
事迹亦包含为耶稣的受胎、重生和出世等报讯，而最闻名的事迹即为向约翰通报及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手安葬摩西的天使。
那么，既然如此，还是把现在的重视力都放在面前吧，刚才那路西法的雕塑让蹇毅的内心非常震惊。
这是个非常冲突的论述。因为其事迹包含克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。
不成能说他还得去来特地给路西法正名吧？
作Rachel时，为圣经中雅各之妻，字意乃”雌羊”之意，意味一种彬彬有礼的沉默。犹太奥秘教派视其为Shekinah和上帝重合为一时的四位伴娘之一，掌领上天的范畴卖力育养希伯来人的后嗣。作Reuel时为摩西的岳父流珥。
而神却赏识他的品德，引他升天为天使。因为以诺在人间长于记事，升天后即持续他的事情，将天上地上产生的统统事都记录下来，成为神的书记，后代称天之书记。
在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。因为米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使，是以也是天使团中年序最幼的，统统的天使都是在一百五十亿年前出世的，而只要他只在八千五百年前才出世。
最后雷米尔是保护冥界灵魂的天使。
乌利尔为警告诺亚会有大大水的天使，亦说是以斯拉的启迪天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
以诺书称其“招引对光之天下的复仇”，实施“监督天使的善行”之职务。
说到天使，这里就不得不提一下七大天使了。
相传在最后的时候，神将大天然假贷给人类办理而订了左券，而米达伦就是和人类签订左券的代表。
但是在《出埃及记》中，米达伦不但以小耶和华的身份呈现以挽救以色列人，在西奈郊野的夜里成为指导他们的火柱，但对于不信奉神明的群众，倒是暴露了残虐的暴行，停止峻厉的奖惩，形成厥后有对米达伦转化成为撒旦的前身，成为暗的安排者。
嘛，说到底，不管撒旦他究竟是何许人也，也不管路西法究竟是否真的是撒旦，归正对于现在的蹇毅来讲，统统都无所谓。
匈牙利语”RAGA-lom”也是被告一字之意，故传拉贵尔为对律法的粉碎者加以判罪的天使。
在《以诺书》中，以诺在幽灵的最后审判日中拜候天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神祈求对他们赦免，但神没有承诺。
乌利尔既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授予人间的也是乌利尔，使乌列意味神的光辉传到人间代表了统统的神的次序。这些知识包含了邪术，炼金术，占星术，宇宙的认识，乃至是大天然的统统气候窜改都说是乌利尔的统领范围，乌利尔发蒙了人们对神的信奉。但是以在反邪术的八世纪红色可骇期间，乌列被教廷严加攻讦。
米迦勒因为履行人类的缔造和反对者撒旦战役，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份带领天使军团，与暗之安排者伯列的暗之军团决斗。
同时也让他感觉他必必要为路西法做点甚么。无关乎身份，也无关乎种族，更无关乎甚么天下大义，蹇毅感觉吧，他仅仅只是想为他做点甚么罢了。