“第一轮是比拼的武力值，也是最根本的，那么这第二轮便是磨练大师的聪明和远见了。”
耶稣是独一一个本身决定要来到人间的人，也是极少数甘心受死的人。耶稣曾经说过，他降世的独一目标就是为我们死：“人子来……要舍命，作多人的赎价。”
但是耶稣受的最大痛苦并不关于精神，乃至不关于精力，却关乎灵性――耶稣背负我们的罪，不得不与至圣的父上帝临时隔断。
十字架是人类汗青上数一数二的残暴刑具。汗青学家西塞罗(Cicero)描述十字架的科罚是“酷刑中最残暴可怖之酷刑。”
吧唧吧唧说了一大堆话，终究还是到了这个时候了。
当晚，几个牧羊人从郊野赶来，宣称一个天使唆使他们来拜见马槽中的圣婴，即将来的弥赛亚。不久，又有几个来自东方的博学之士展转经耶路撒冷来伯利恒朝见圣婴，宣称耶稣将来要作以色各国王。
耶稣到了钉十字架地处所，兵丁用六寸长的大钉子，猛力去钉耶稣的手腕和脚，钉牢了，就把十字架竖起来。
对这些究竟独一公道的解释是，耶稣曾经从死里重生，以是证明他真是上帝的儿子。(未完待续。)
“嘛，就算你这么说我也不能包管能够答得上来这个魔王推举测试啊，不过爱米莉亚都这么说了，我也会尽力的。”
主后三天下教会史学家西比乌斯(Eusebius)如许描述罗马人的鞭刑：“犯人皮开肉绽，肌腱与内脏尽现！”
当这些女人达到宅兆的时候，她们发明宅兆入口的石头已经滚蛋，并且宅兆里是空的；她们还碰到几位天使，并被奉告耶稣已经重生了。
就在那一天，耶稣在他的门徒中间呈现，今后还现身过两次。在接着的几周内，关于耶稣身材重生的动静被传播给越来越多的人们。
“我们作仇敌的时候，且借着耶稣基督的死得与上帝和好，既已和好，就更借着他以上帝为乐。
2.拉巴的儿子耶稣（耶稣・巴拉巴；
为何千万所黉舍因你而创办？为何浩繁病院因你而兴建？为何全天下的作家常以您平生的谈吐为题材，写出无数不朽的名着？
主耶稣，您到底是谁？您令世上才干一流之士也拜您为主为师。人类的纪元竟以您的出世为分水岭。人们称您出世前的年代为公元前（BC），您出世以后的年代称为公元或主后（AD）。
耶稣受完鞭刑，还要被迫把六尺长的十字架背到受刑的山上去(耶稣途中不支倒地)。
“温馨，大师温馨下来，顿时筹办第二轮的推举测试了，请不要大声鼓噪！”
在摩西带领以色列全民族出埃及过红海、流浪郊野40年后，是约书亚带领以色列人西渡约旦河、篡夺迦南地定居，奠定了以色列王国的版图根本。本日的以色各国的版图，根基上秉承了约书亚的遗产。