加百列(Gabriel)这个名字在“路加福音”中呈现很多次。有人说加百列是天使中唯一的女性，当代社会也以百合花来意味处女，加百列在最后审判中卖力鸣喇叭以示死人的重生，奥秘学中以加百列为司转生的天使，指导灵魂转生而使女性受胎。
据《圣经》记录，与撒旦的七日战役中，米迦勒奋力保护神的统治权，对抗神的仇敌，终究将其击败。
古时凯尔特人有着和中.国一样的“龙脉”思惟，即以制作米迦勒的神殿于龙脉交叉点以作弹压。犹太传说中耶和华用火造了米迦勒，用水造了加百列。
天使长米迦勒，为摩西的尸首与妖怪辩论的时候，尚且不敢用诽谤的话罪恶他，只说，主责备你吧。
第一章第八节记录：
在但以理书第十章第十三节记录：
米迦勒是大君，卖力掌管位于亚拉帕的第七重天，就是至高的天。
在《天使大全·大天使米迦勒》中，记录了一名神甫创作的诗，用来歌颂米迦勒的光辉与光荣。
乌列是安排天国的天使，引领人到最后审判的台阶前。乌列也是发蒙人类对神的信奉之人.乌列是位气愤的天使，另有人称他为“定律天使”，说他是一名本性相称松散，涓滴不怠职的天使。他保护着天体行星普通的规律运转，从不怠慢，从不忽视。
别的，作梦的人，泛指思惟受净化，活在胡想天下中废弛德行随便诽谤神与天使的出错人类。这段话想表达的是，如天使长如许职位高贵的掌权者尚且不敢废弛本身的德行诽谤别人，即便工具是与其争夺摩西尸身的妖怪，而出错的人类却无所顾忌，随便诽谤“在尊位的（指神与掌权的天使）”，如同没有灵性的畜类一样无知，终究废弛了本身。
第十七章第三节记录：
当今，美国华盛顿特区的米迦勒大教堂与英格兰最西部的圣米迦勒山是天下范围内最闻名的米迦勒信奉圣地。
第九章：构成“堡垒”的盾上面要写上（天使的）名字：
司克特在《末代吟游墨客之歌》中描述玫瑰窗上的米迦勒：“那红色的十字架在他手中闪烁，月光透过玻璃将鲜血洒在空中上”。可见，红色十字架代表着米迦勒的神威。
红色十字架原是英格兰保护崇高乔治的信物，但从中世纪开端，米迦勒逐步和圣乔治相混合，米迦勒也是以而成为英格兰的保护天使。英格兰国旗就是以米迦勒-圣乔治的红色十字架为原型而设想的。
第一章第九节记录：
英勇恐惧的应战者，你的圣音回荡在天国的拱顶：
在启迪录里第十二章第七节记录：
在“典范伟特”塔罗牌中的“审判”，便是米迦勒吹响末日号角、死人重生时的场景。
在旧约圣经中提及称呼的天使仅米迦勒和加百列，但在基督教文明中，米迦勒倒是最刺眼、最闻名的天使长。
神座之左。
四大元素中司职火。
凡与上帝同运气，挑选上帝作为名份的人们将享用安然与福分。如许，米迦勒的国度将在诸天使（神祇）中间高高举起，以色列的统治在世人间（也将如此）。
在基督教的绘画与雕塑中，米迦勒常常以金色长发、手持红色十字架（或红色十字形剑）与巨龙斗争或者立于龙身上的少年形象呈现，这里的巨龙就是撒旦。
《圣经》提到的天使名字，神所指定的伊甸园保护者，也是独一提到的具有天使长头衔的灵体。米迦勒这个名字的意义是“与神类似”。
职称：治愈，神将治愈
‘古兰经’记录米迦勒为信徒之罪而堕泪，而生出基路伯。
你胜利地庇护了妇女和孩童；