其身份有撒拉弗、基路伯两种，职位为天使长。在基督教文明中，其事迹有：一夜之间毁灭进犯耶路撒冷的十八万五千亚述雄师、禁止亚伯拉罕将其子以撒献祭、在燃烧的波折中呼唤摩西带领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇（龙）撒旦（‘启迪录’）。
别的，在一些文籍里也说他是学术天使。
——Michael《为上帝争战并抨击仇敌》
称呼：神之公理(一说为神之光、神之火)
据《圣经》记录，与撒旦的七日战役中，米迦勒奋力保护神的统治权，对抗神的仇敌，终究将其击败。
注释：大君，希伯来文Sar，意为王子、统治者。
右手剑、左手秤就是米迦勒的标准形象（这有能够是接收了希腊的法律和公理女神忒弥斯的形象），1950年罗马教廷以米迦勒为差人的保护神。在“典范伟特”塔罗牌中的“审判”，便是米迦勒吹响末日号角、死人重生时的场景。
第一座“堡垒”的盾上要写：“米迦勒”；第二座写：“加百列”；第3、萨里尔；第4、拉斐尔。
‘古兰经’记录米迦勒为信徒之罪而堕泪，而生出基路伯。
四大元素中司职地（一说为水或风）。(未完待续。)
别的，作梦的人，泛指思惟受净化，活在胡想天下中废弛德行随便诽谤神与天使的出错人类。这段话想表达的是，如天使长如许职位高贵的掌权者尚且不敢废弛本身的德行诽谤别人，即便工具是与其争夺摩西尸身的妖怪，而出错的人类却无所顾忌，随便诽谤“在尊位的（指神与掌权的天使）”，如同没有灵性的畜类一样无知，终究废弛了本身。
但波斯国的魔君劝止我二十一日。俄然有大君（就是天使长。二十一节同）中的一名米迦勒来帮忙我，我就逗留在波斯诸王那边。
加百列还身负“承接神的力量”的职务，因为很多天使没法直接接受上帝的话语，是以他还被称为“具有对抗神的力量者”
米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界领导的阴气。
天使军团的最高批示。
米迦勒是最早与撒旦战役的豪杰，凡是他的泥像都是拔剑的兵士造形，米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，指导死人走向“此岸”，并审判人身后的运气（犹太秘教中也将其列为灭亡天使之一）。
第一章第九节记录：
拉斐尔——Raphael《引领死人拜别》
天使长米迦勒，为摩西的尸首与妖怪辩论的时候，尚且不敢用诽谤的话罪恶他，只说，主责备你吧。
大龙就是那古蛇，名叫妖怪，又叫撒旦，是利诱普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
职称：规律
你是上帝御座前的七天使之一；
意味物：火焰之剑
米迦勒：“似神者（WhoislikeGod）”。
不晓得是不是因为米迦勒事迹太多，人类思疑他到底休不歇息的干系，他也被视为司“不眠”的天使。
这些作梦的人，也像他们肮脏身材，骄易主治的，诽谤在尊位的。
米迦勒，别名弥额尔（希伯来语????????Micha\'el或M?khā’ēl?；拉丁语：Michael或Mícha?l）
你是上帝钦点的保护；
上帝使者的王；
当时他找来宏伟和强健名为米迦勒的天使，让他登上首生之处的宝座上，取去玛斯特玛的荣光赐与米迦勒，将喜乐之光的冠冕加在米迦勒头上，把公义之杖赐赉米迦勒，把安然之鞋穿在他脚上，让他在哈陶尔的半夜即位，典定他在大地与天国之上。