近似这些充满借喻、暗喻及其他比方的话，使得耶稣基督非常令人难以了解。
第四十三节和第四十四节中就阐述了一个非常光鲜的观点。
30岁去约旦河找到表兄施洗约翰受洗；浸礼结束时，圣灵来临在他身上，一个声音在天上对他说：
遵循当年罗马帝国当局的赦免令，在这个都会履行极刑的犯人中能够有一人得于开释，总督彼拉多让人们在耶稣和强盗巴拉巴之间做出挑选，愚笨的人们挑选了巴拉巴。
当年大希律死掉，约瑟和玛丽娅带着耶稣回到故乡拿撒勒定居；约瑟和玛丽娅圆房，生了雅各、约西、西门、犹大四个儿子和几个女儿。
现现在，重生儿耶稣的生母玛丽娅、养父约瑟、那些牧羊人和东方博学之士都宣称耶稣就是那位弥赛亚，这类传闻引发当时的犹太统治者大希律王的发急。
《圣经・新约全书・约翰福音》第6章记录，耶稣基督在用五饼二鱼喂饱五千男人及其随行的妇女儿童后次日，对听众说：
耶稣基督在养父约瑟的本籍、当时罗马帝国犹太行省的伯利恒出世，厥后为回避当时犹太的长官大希律王的追杀令而远走埃及，至到大希律王身后才回到约瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居（一说“拿撒勒”这个地名是耶稣身后才定名的）。
你要爱本身的街坊，恨本身的仇敌。
“谦虚的人有福了！因为天国是他们的。”
中文译名方面，东正教按照希腊文译作“基利斯督”，而上帝教和新教只取首末两个字。
不过，这些证据并没有使统统思疑者佩服。同时，也没有可托的来由或者证传闻基督教信徒为何要利用伪托的人物代表其魁首。
公元前6世纪，南边的犹大王国被迦勒底新巴比伦帝国灭亡，百姓大部分被掳掠到了巴比伦城，再漫衍到帝国全境。今后以色列亡国。
为甚么说看到现在的景象会想起耶稣这小我呢，实在吧，蹇毅之前看过一部电影，一部报告耶稣受难的电影。
约瑟获得天使警告，带着玛丽娅和耶稣逃往埃及。大希律在伯利恒找不到圣婴，就残暴地将该城两岁以下的男童都殛毙了。
大部分研讨职员以为耶稣确有其人，曾以近似先知身份呈现和进入耶路撒冷，并因为宗教或者民族的来由被当局所杀；但教会其他方面的传统说法并没有获得信徒以外的人们遍及接管。