为此，他的王权的真正意义只要在他高悬在十字架上时才显现出来，但只要当他重生后，他的默西亚王权才气由伯多禄在上帝的子民前当众宣布：
在“JHS”中间加一个“拉丁十字架”：“JHS”是拉丁文“Jesus（耶稣）Hominum（人类的）Salvator（救主）”的缩写。
教会把天国描画成一个极乐天下。它是“黄金铺地、宝石盖屋”，“眼看美景、耳听美音”，“口尝甘旨，每一感官都能有相称的福乐”。
若瑟被上帝召叫，要“娶他的老婆玛利亚”，因为她已有身，“那在她内受生的，是出于圣神”，务使那“号称基督”的耶稣，生于达味默西亚后嗣中的若瑟的老婆。
鱼：在上帝教的艺术中，常常用“鱼”代表基督。这个标记源于希腊文“鱼”一词是希腊文“耶稣、基督、上帝、儿子、救世主”五个词的缩写，此中I代表耶稣、x代表基督、Θ代表上帝、γ代表儿子、∑代表救世主。因此，从教会初期便以“鱼”意味基督。
旧约中几时提到羔羊，常有两种意义：或是用来作为祭品，或是用来意味喜乐、顺服及无瑕等美德。作为祭品用的羔羊，起码应在出世八天后，都应是公的，迟早各献一只，安眠日则双倍。
十字架在教会的各种场合、信徒家中以及在教会构造的标记、礼节用品、圣书圣物上到处可见。十字架的式样很多，最常见的有竖长横短的拉丁字架及正十字形的希腊十字架。
苦像：凡带有耶稣被钉雕像的十字架称为“苦像”。在苦像上端十字架竖木上有一个牌子，牌上有“INRI”四个字母，这是拉丁文IesusNazarenusRexIudaeorum的缩写，意义是“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”。
只要信赖和依托一个救世主耶稣为人类赎罪，人才气求得身后长生。
今后教会停止弥撒常以麦面饼和葡萄酒做为成圣体圣血的质料，因此用麦穗和葡萄来意味奉献、祭品和圣体圣事。
生前有小罪而在灭亡前危急时办告解的人，他们需求进入炼狱净化本身的灵魂，为生前所犯下的罪做补赎，而后能够进入天国。
（就像出埃及记里神要击杀埃及人的宗子，叫犹太人用羊血挡住本身家的门框以是神会超出犹太人的家而不击杀犹太人的宗子)。
耶稣圣心：耶稣圣心曾向圣女玛加利大闪现，表达他对人类的爱。圣心上的火焰，表示耶稣圣敬爱火炎炎，如同烈窑。
其次在每月月朔、超越节、初熟节、新年等，都应向上主奉献羔羊。羔羊是喜乐的意味，以民的意味。
恰是因为上帝缔造统统，他才被说成是至高无上、全能全知、无所不在的独一真神，是宇宙的最高主宰。
圣母的标记：在很多教堂或圣母像前，常会看到一个暗号，由拉丁笔墨母A和M组合而成，它是拉丁文“圣母经”第一句“AveMaria”的缩写，意义是“万福玛利亚”，教会以此作为圣母的标记。
羔羊一词在《默示录》顶用了28次之多，大多是指耶稣的得胜及完美无缺。以是，教会用羔羊意味基督及他的良善从命、捐躯奉献。
上帝教以为，宇宙万物都是上帝缔造的，人类当然也是上帝缔造的。
从开初他就是“父所祝圣并调派到天下上来的”那一名，他是贞女玛利亚所有身的“圣者”。
这两种“圣号”在教堂门上、礼节服饰、经本及祝圣用的大面饼上都能够看到。
羔羊：圣经上提及“羔羊”的次数非常多。所谓羔羊是指不超越一年的小羊，其肉可食。
教会以十字架为崇高的暗号――圣号。信教人在行各种神功，如进堂、出堂、祷告前后和饭前饭后、睡觉前起床后以及遇险、受引诱时都要划十字。