罗马教廷的领袖为教皇，枢机团成员有推举或被推举为教皇的权力，分枢机主教、枢机神甫、枢机执事三级，因皆穿红衣，在中国通称红衣主教。
后者卖力监督不入修会的在俗神职职员个人的规章轨制。万民福音传播部―原名传信部。专门卖力培养和调派布羽士。
信奉实际部（信理部）―其前身为闻名的宗教裁判所，1967年保罗六世将之改成此名。卖力保护信奉与教义，查禁和制裁任何违背信奉原则及教义教规的谈吐和刊物。
作为教皇世俗权力根本的这项奉送竟被今后中世纪的人们一向坚信不疑，直到文艺答复，巨大的佛罗伦萨汗青和说话学家洛伦佐・瓦拉（1406-1457年）才将这份文件辨伪，斥为假货。
536年，东罗马帝国天子查士丁尼一世攻灭东哥特王国，重新统治意大利，罗马教会重新回到了罗马天子的节制中，今后直到8世纪中叶，罗马教会一向在拜占庭天子的节制（或者说是名义上的节制之下），其间绝大多数教皇均系叙利亚人或希腊人，而当时的教皇也不得不平从于拜占庭诸天子的武力统治。
最高法院―卖力监督统统教会的法院，以保护公道的审判。各地教会法院每年向最高法院汇报一次。
修会与世俗修院部―这是两个部分，前者卖力措置修会个人的建立或闭幕，监督修会个人的会规、规律等。
罗马教廷从当代罗马主教府生长而来，最后无牢固机构。1588年教皇西克斯图五世设立教廷各部分，罗马教廷始告构成。
狭义的教廷仅指上帝教的最高行政办理机构，首要包含各圣部、各法庭、教廷各秘书处，办事局和理事会以及一些常设委员会，均由教皇受权停止事情。
教廷各圣部计有信理部、主教部、圣事礼节部、神职部、修会及在俗个人部、万民福音传播部、列品部、上帝教修院及大学教诲部、东仪教会部；
奇特的是，洛伦佐・瓦拉竟被当时的教皇尼古拉五世任命为教廷秘书，启事是教皇太酷爱拉丁文了，因此对当时文艺答复的拉丁文大师洛伦佐・瓦拉爱不释手。
按照保罗六世于1967年公布的《管理教会》宪章规定，教廷中的职位五年一任，期满可蝉联。各部主席红衣主教，年满75岁可退休，80岁必须退休。
如果对教会的行政轨制有定见，也可向最高法院上诉。教廷的最高法院也是梵蒂冈国的最高法院。圣轮法院―同最高法院一样，也是一个上诉法院。
当时的教皇们若不顺服，即会被遭到天子的囚禁。但罗马教会终究还是完整摆脱了拜占庭天子，并和君士坦丁堡教会正式分裂，这来自以下三方面的身分：
但是，因为罗马处于日尔曼蛮族的政治军事影响之下，加上间隔悠远，使君士坦丁堡要实现对罗马教皇的有效节制究竟上是不成能的。
而教皇则正式承认丕平代替墨洛温王朝的傀儡君主，获得国王的合法称呼。在754和756年，丕平两次出兵翻越阿尔卑斯山，打败了伦巴第人，并从他们那边篡夺了意大利中部以罗马和拉维纳为中间的大片地盘，丕平为了报答教皇对他王位的承认，把这片地盘包含拜占庭总督在乎大利的全数辖区赠给了教皇。
公元754年教皇斯蒂芬三世为了回避伦巴第人，超出了阿尔卑斯山投奔查理・马特的儿子“矮子”丕平，两边缔结了一个共赢的和谈：丕平为教皇供应军事庇护。
人事办理处―卖力梵蒂冈内的办事处和其他机构的人事题目。
教廷宫廷办理处―卖力办理教廷的物业。
这就是闻名的“丕平献土”，教皇国的建立，意味着罗马教会同东罗马帝国在政治上的正式分离。