到14世纪，报告必然故事的假面舞剧——“能”构成了。17世纪时，一名名叫“出云阿国”的女子，建立了艺能个人，在京都跳歌舞伎的跳舞，深受浅显大众的欢迎。
进入大正期间，西方跳舞传入日本，才真正开端了新的跳舞活动。初代荫静枝构造的“荫会”，扑灭了新跳舞活动之火。
“日本跳舞”中普通会把脸部、颈部、背部、手指等涂成红色，用毛刷蘸着溶在水中的白粉刷到身上。
日本跳舞活动是和日本新剧一起，由歌舞伎界独立出来的部分人开端的。以坪内清闲的名著《新乐剧论》为起点，1904年《新曲浦岛》问世，拔除了歌舞伎跳舞中不公道性和局促性的兴趣，创作具有艺术美和诗意美的日本新跳舞。
闻名上方舞家有井上八千代、武原吭、吉村雄辉、茂都陆划一。
现在岛根县隐岐岛烧火山神社另有巫女舞，跳舞时巫女2人戴天冠，着白衣绯，执扇而舞，以请神祇来临。
固然不晓得究竟是如何从那空间旋涡给达到恶魔界的，不过起码现在已经不消担忧蹇毅的安抚了。
自古以来雅乐跳舞是一子相传，故称为秘传。现已扩大了范围。其跳舞节拍迟缓，行动分歧于普通日本跳舞，它保存有“剑指”、“骑马蹲裆式”等姿势，步法别具一格。雅乐的音乐多数有“序”、“破”、“急”的3段。
但因为坪内清闲缔造的节目，企图之高，范围之大，离开实际，难以实现。
发明来人是蹇紫，天宇姬没有停下本身的舞步，还是持续跳着，一边对着蹇紫说道。
实施世袭轨制。室町期间应仁之乱，乐人四散，传统间断。江户期间雅乐复苏。明治四年雅乐的三方乐所被闭幕，乐报酬宫内省（现宫内厅）乐部接收，雅乐得以持续。现在宫内厅仍上演雅乐。
推古天皇时百济人味摩之从中.国吴越学得伎乐，在日本朝廷传习。
“舞”为古典“能”的伎俩，幽雅而含蓄；“踊”则多具有官方跳舞特性，活泼活泼；而“振”则是戏剧性的行动。
特别是贩子气势的跳舞，比方《供奴》、《卖团子》、《粟饼》、《神田祭》等传播更加遍及。
《春莺啭》、《万岁乐》、《承平乐》、《天子破阵乐》、《桃李花》、《打球乐》、《采桑老》、《皇獐》等。
“啊，是呢，提及来，我也有好久没有跳过这个跳舞了，紫帮我看看吧，看看有没有不熟谙的感受。”
跳舞这个文明是奈良到安然期间，从本国传入伎]乐（百济人味摩之从中.国吴越一带传来）、雅乐（唐朝燕乐）和散乐（中.国官方歌舞、杂技、把戏、百戏），使日本跳舞在艺术上有了很大的进步。
《镜狮子》、《相生狮子》、《英固执狮子》、《三人石桥》、《连狮子》、《枕狮子》等。
这是最早的文献记录。
《太神乐》为狮子神乐的一种，两小我人披狮子皮，戴狮子头而舞，厥后又加上曲艺杂技等演出。
“自吴国传来佛像一躯；伎乐调剂一具”
传播至今的有《鹭娘》、《娘》、《六歌仙》、《越后狮子》等。
中世纪的能乐也遭到中.国傩舞和傀儡戏的影响。江户期间歌舞伎的产生和生长，初创了日本跳舞的新局面，呈现了很多不朽的名作和闻名演员。
至今犹存的“翁”和“三番叟”等祷告舞，都保存了当代神乐的传统。
日本雅乐包含日本固有的乐舞催马乐、朗咏等。别的另有三韩乐、渤海乐、伎乐、唐乐（隋唐燕乐）、散乐（钵头、兰陵王）以及西域诸国的乐舞如天竺乐、林邑乐、度罗乐等。