据镰仓期间《经验抄》记录，伎乐有师子、吴公、迦楼罗、金刚、波罗门、昆仑、力士、大孤（老翁面）、醉胡等9种。
乐器有笛、三鼓钲鼓3种正仓院藏有伎乐面具和天平胜宝年东大寺大佛开眼扶养的伎乐打扮。
它是按照名著《古事记》和《日本书纪》所描述的天岩屋户和天钿女命“神灵附体”的祷告舞生长而来的。
现在大阪四天王寺圣灵会，尚保存着传统的伎乐。师子（狮子舞）在日本官方极其流行，后生长为具有处所特性的官方跳舞。
封建期间，宫廷制定御神乐，巫女的职务由男性神官所代替。传播在官方的神乐称乡神乐或里神乐。
按期的与打猎、农耕等有关，按照季候和时令而定;不按期的因人间的存亡、灾病、婚姻、战役而停止。
日本跳舞活动是和日本新剧一起，由歌舞伎界独立出来的部分人开端的。以坪内清闲的名著《新乐剧论》为起点，1904年《新曲浦岛》问世，拔除了歌舞伎跳舞中不公道性和局促性的兴趣，创作具有艺术美和诗意美的日本新跳舞。
闻名上方舞家有井上八千代、武原吭、吉村雄辉、茂都陆划一。
这个跳舞鄙人届最后由巫女(游女)来跳，厥后也有男性（游男）跳的。
安然期间光阴本所设想的扇子，还是日本跳舞的必须品。跳舞的过程中挥扇、转扇等利用体例多姿多彩。
自宽政期间颠末新型跳舞“窜改物”问世。剧中由一名舞者扮演几个角色，多数演出富有窜改的跳舞小品。
接着便是伎乐，是从中.国吴地（江苏省一带）和西域（新疆一带）传到日本的乐舞。
目前已有300多个流派，首要有志贺山流、间流、西川流、花柳流、中村流、坂东流、吾妻流等。
能乐中的“石桥”体系为狮子舞，它在歌舞伎中生长为：
因为日本跳舞根基上是江户期间构成的，以是当时的民风一向保存至今。
歌舞伎接收了传统的跳舞和当代民风等要素。厥后又以踊为根本与“人形振”的技艺和人形净琉璃中的“景事”道行跳舞相融会。
“啊，是呢，提及来，我也有好久没有跳过这个跳舞了，紫帮我看看吧，看看有没有不熟谙的感受。”
特别是贩子气势的跳舞，比方《供奴》、《卖团子》、《粟饼》、《神田祭》等传播更加遍及。
明治前期呈现了四世中村芝、九世市川团十郎等名家。近年，又呈现了七世坂东三津五郎、六世尾上菊五郎等。
至今犹存的“翁”和“三番叟”等祷告舞，都保存了当代神乐的传统。
上方舞行动洗练、含蓄而静雅。在技艺方面接收了能的轻柔以及人形净琉璃（文乐）和歌舞伎“振”的行动。
伴吹打器有大鼓、铜钹子等。神乐因遍及传播于官方，后也包含在风俗艺能当中。
固然不晓得究竟是如何从那空间旋涡给达到恶魔界的，不过起码现在已经不消担忧蹇毅的安抚了。
“天宇姬大人，你在跳舞吗？”
由歌舞伎振副师从歌舞伎中独立出来后，歌舞伎逐步生长为多流派的跳舞，
各流派在节目上大抵不异，但在跳舞措置上则有明显辨别。较陈腐的志贺山流、间流节拍稍慢，行动较大，而新兴的花柳流、若柳流等则节拍稍快而行动细致。
前次蹇毅俄然之间就在本身面前消逝了，让蹇紫黑担忧得不可，幸亏厥后收到了爱莉丝的动静，说蹇毅到了恶魔界。
到12世纪，产生出了一种叫做“白拍子”的歌舞，身着男装的女子，唱着当时的风行歌曲，和着笛音鼓乐，翩翩而舞。