因为厥后的人以为这个称呼会联络到阿谁巨大的邪术之王所罗门(Solomon)，以是就将它置换成了Baal－Zebub，也就是希伯来语中的“苍蝇王”的意义。
“仆人，奴婢绝对不会让那些肮脏的虫子碰到仆人你高贵的身材的，放心吧！”
这是耶稣在云游四方为病人治病的时候所说的话。得知耶稣的攻讦后，有一个为恶灵所害，眼不能看口不能言的男人找上门来。耶稣为他治病，使他重新看到光亮和开口说话。看到这统统的人们纷繁向耶稣伸谢，但此中却有个男人开口说了好话：“能够形成这类古迹的只要恶灵的源泉Baal－Zebub才气办到。这个男人必然是借助了Baal－Zebub的力量。”
第一代墨菲斯托曾经在自我先容时说：“我是永在否定的精灵！统统事物只要它天生，理所当然就都要毁灭，以是还不如无所产生。你们叫这做粉碎、罪过，简朴扼要说就叫做恶，这就是我本质的属性。”
因为在中世纪的把戏书中退场的Beelzebul都以庞大的苍蝇的姿势呈现的，以是贝鲁赛巴布的苍蝇王也就这么呈现了。
冥府的暗中被光芒照亮，被冥府捆绑的死人们的绳索被解开，他们飞出了冥府以外。冥府立即认输投降，耶稣抓住Baal－Zebub对冥府号令道：“将他的双手双脚、头和口用青铜封住。……当我第二次到临的时候，我但愿他还是被健壮地捆绑着。”
芙蕾雅也拿出了她战役用的兵器，一根玄色的鞭子。看来不愧是个抖s女王，就连兵器都是鞭子。
当Baal－Zebub如许说话的时候，一个响雷似的声音回应到：“汝等众魔，快将门翻开。永久的流派啊，快快开启。名誉之王就要出去。”
在哥德所著的长篇诗剧《浮士德》中，德国十六世纪的官方传说里，以两场赌局（上帝和妖怪墨菲斯托的赌局、妖怪墨菲斯托和浮士德的赌局）和五个悲剧（浮士德所经历的知识的悲剧、爱情的悲剧、政治的悲剧、美的悲剧和奇迹的悲剧）为框架。
但是从天上俄然降下大火，把卫兵们都烧死了。成果和神的预言一样，Ahaziah在位仅仅两年就死去了。
“去Baal－Zebub那边，问问我的病是否能够治好。”
耶稣曾经本身也用短诗攻讦过Baal－Zebub，说他是“恶灵的源泉”。
“罪炎！”
实在所谓的“第二次到临”，意味着最后的审判。因而，当即冥府窜改了态度，抓住Baal－Zebub如许说：“Baal－Zebub，圣者的仇敌，你为何要将名誉之王钉在十字架上，并打算要他到这里受我们的羁系？你四周看看，我这里现在连一个死人也没有了。”
不过，很明显，作为水星和妒忌的代表，贝鲁赛巴布还是很好地担当了妒忌这一点的。(未完待续。)
就在蹇毅他们说着话的时候，已经有恶魔开端主动打击了，那是一个别型庞大的满身肌肉爆突的恶魔。身后的翅膀和大部分恶魔分歧，是一对红色的肉翼。
对此，耶稣如许答复他说：“不管哪个国度，如果有内哄就会荒凉。不管哪个家庭，如果有纷争就不会敦睦。”也就是说有Baal－Zebub存在才会有恶灵的罪业。
“嗯，放心吧爱莉丝姐姐，我会重视的。”
看起来他还是很好的担当了他先人的高傲脾气的，在统统恶魔里，他是第一个开端主动进犯别人的。
爱莉丝这时说道。
蹇毅点点头，他晓得本身甚么程度，以是他也向来没有想过像其他恶魔那样开端主动打击，只但愿能够在爱莉丝和芙蕾雅两人的庇护中安然度过第一轮就充足了。