《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
夔与六条约生世上只要三只以上是第一只第二只乃秦始皇所杀但秦始皇没有黄帝的功业以是这只夔的皮做成的鼓就没那么奇异了。
【土蝼】
【青龙】
【赤焰兽】
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。
身长数丈，类牛，青目灿烂敞亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为哀伤之气所聚，酒能忘忧，以是可消。《搜神记》有载。
相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，发愤修行，因有聆听日夜相随，到处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称聆听为神犬，后分缘其晓佛理，通人道，避险恶，视为吉利的意味。
《神异经（北方荒经）》有载。
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我感觉应当是把持风力大气的神兽更公道。《楚辞（离骚）》有载。
【水麒麟】
【獬豸】
【贪吃】
又如:蛟虬(蛟与虬。虬:当代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种植物);蛟兕(蛟龙与兕牛)
4灵：麒麟、凤凰、龟和龙
【吼】
【麒麟】
【山蜘蛛】
关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，能够防火，建议置于房顶上以避火警；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为本日古刹殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火警。）按照以上的说法，螭龙的本相应当是我们糊口中的壁虎。
类猪，玄色，前后皆有头。述荡则是摆布有头。《山海经（外洋西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：
人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有必然智能）。曾为羿于寿华之野射杀。
【夔】（kui）
《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”
【朱雀】
【角端】
除了当代神兽外，游离与古书以外的上古神兽也为人所称道
玄武是一种由龟和蛇组分解的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是玄色的意义；冥，就是阴的意义。玄冥开初是对龟卜的描述：龟背是玄色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问先人，将答案带返来，以卜兆的情势显给世人。是以，最早的玄武就是乌龟。今后，玄冥的含义不竭地扩大。龟糊口在江河湖海（包含海龟），因此玄冥成了水神；乌龟长命，玄冥成了长生不老的意味；最后的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，以是玄冥又成了北方神
【聆听】
【南海胡蝶】
传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水当中。其说始见于汉。
【化蛇】
【患】
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。外相能够制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声能够传千里，它的毛发能够调集鼠类。《神异经》有载。
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，当代传说中的仁兽、瑞兽，是中国当代传说中的一种植物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。