同门弟子对他的窜改深感惶恐，很多人想起师父曾经说过的话，终究明白“鸠占鹊巢”四个字的考语一点没错，寇道孤就是一个忘恩负义的白眼狼。
寇父与范闭本是至好，寇道孤原名寇珍，从小就常常来范家做客，常常一往就是十几天，聪明聪明，一边玩一边听范伯父讲课，竟能过耳不忘，范闭发问，门生还在思虑，小寇珍则已侃侃而谈，声音稚嫩，说出的话却能合中微旨。
第二件事激发的影响更大一些，济北王世子张释虞，宣布本身要去思过谷临观两边争辩。
寇道孤久不出山，当年的支撑者却没有完整消逝，见到他来，无不喜出望外，志愿为他驰驱，很快就将动静传遍邺城表里。
去的人是严微，返来以后连连点头，“还好没请来，我们都错了，寇道孤底子不是我们范门弟子，嘴里尽是邪说，听很多了，令民气志摆荡。还好他不肯来。”
寇母早亡，父亲也在他十七岁时归天，寇珍守庐两年，十九岁那一年俄然宣布要出门游历，大师对此既惊奇又感到可惜，只差几个月他就能守满三年孝，博一个好名声，成果说放弃就放弃。
范门的正式弟子有二百多人，前来肄业的人，数量却几十倍于此，居留少则一日，多则一年，向来不缺好学的青年，寇道孤竟然真的获得一批人的认同与跟随。
五六年前，范闭移居邺城外的思过谷，熟谙师徒纠葛的人悄悄群情，觉得这是师父在主动示好，但愿弟子能够上门拜访。
跟着册本的传播，激发的分裂也越来越遍及，恰好赶上天成张息帝驾崩，万物帝即位，礼部参了一本，觉得异说太多，扰乱士心，论道之书当一概制止。
二十二岁，寇珍回到范闭身边，不肯娶妻，改名“道孤”，带回好几箱子册本，此中一些，在范门弟子眼里乃是邪端异说，范闭却不禁止，但是制止其他弟子借阅：“贪吃能食，以其肚能容。在学问上，寇生是老饕，不拘酸甜苦辣、四方异珍，皆可进食。尔等没有一样的胃口，只可择其一味，多食必伤身，万不成学寇生之贪。”
范门弟子当中，寇道孤名声最响，与师父不相高低，启事却不全在学问上。
天子下旨，各地官府雷厉流行，只用一个月时候，就将七十几种论道之书化为灰烬，只要极少数被藏起来。
东都沦陷时，尹甫跟随天子前去江东石头城，确认天子安然以后，弃官不做，径回淮州故乡，得知师父死讯，不顾门路艰险，展转前来，只是走得比较慢，被寇道孤抢先一步。
寇道孤不与同门弟子相见，直接放出动静，三日以后，他要亲往思过谷，与吴王争夺范门正统之位。
又是三年，寇珍游历四方，凭着师父的名头，所至之处皆有人欢迎，他想拜访之人，没有不开门采取的。
寇珍在同窗之间的名誉越来越响，不管年长、年幼，对他都非常尊敬，觉得他必将成为范学的担当者，能够发扬光大。
思过谷的来访者俄然暴增，都是借祭拜为名，来看一场颤动四方的论辩。
当时没人明白这句话的意义。
一向不肯与弟子辩论的范闭，这一次接管应战，选了一个日子，公开论道。
十六岁时，寇珍再次收声，读书却更加刻苦，顺手拿起书能看上一天，中间不吃不喝，家里人吓坏了，专门安排一名仆人，端着食品守在他身边，得空就奉上去，求他吃上一口。
到二十五岁时，寇道孤又有了报告的欲望，这回他不想辩论，只想传道，并且所传之道与范闭截然分歧，更近于佛道的杂糅，常常语出惊人，乃至公开宣称师父范闭所授皆为小术，配不上他的名声。