首页 > 南歌笑 > 第十三章 天葬

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南歌一时语塞,这要如何解释呢?信奉是一种灵魂式的爱,它是人类最根基的一种情感。想了想,她说道:“把某小我或某个主张作为本身的表率”这个解释有些牵强,但她却想不到更好的词语来表达了。

城北这一片城区多数是一户一户的院子相邻,院门紧闭,巷口两棵高大的杨柳正发着新芽,巷中非常温馨,只传来几声犬吠和车轱轳的回荡声。

三人猎奇地望着南歌,后者侃侃说道:“我听我徒弟提及过(实在是南歌的大学教员)有一个处所的传统丧葬体例称为天葬,人身后把尸身拿到指定的地点让鹰或其他鸟类吞食。别的有活佛或和尚念佛,天葬师也称为刀登操刀剖尸。详细地说,人在垂死之际亲人便喂其一粒被高僧活佛念过咒语的‘津丹’,斩断七情六欲,让灵魂安然拜别。同时还要请和尚念佛帮忙临终者摆脱痛苦和惊骇。”

茶馆里还是闹哄哄的,南歌的话却如一记硬拳砸在贺云心上。他端起茶杯轻抿了一口,面上不见色彩,唯有那双乌黑的眼眸一闪而过的是无法和断交。他未答话却在思考。

“我在城北租借了一户小院,院子不大,却容得下你们的,不如就姑息一晚?”

“先从尸身的后背剖开,然后剖腹,取出内脏,去肌肉,用石头砸碎骨骼,掺拌上柑粑。若死者为小孩则随便划几刀,男人得斜着划,女人得竖着划,和尚的话遵循法衣款式来划。先喂内脏,再喂骨头,最后吃肉。如果鹰吃得一点不剩,视为吉利,死者生前无大罪孽,灵魂将升天国;如果白鹰最早啄食尸身,最为吉利。如果鹰不肯吃或没有吃完,将会用火燃烧,把灰烬撒向四方。”

南歌想起西藏等少数民族地区的天葬,便说道:“火化倒是不敷为奇。”

“唉,薛灵一死,可急坏了薛家,传闻薛老太爷一病不起,全部薛家都覆盖在哀痛中,皇上也是龙颜大怒。”

“这薛家娘子可真够命苦的,年纪悄悄又刚被选上桃花仙子就命丧鬼域了,官府可得尽快抓住凶手免得去祸害别家女儿......”

他们三人看了过来,贺云举起茶杯遥遥敬了一杯,三人也笑着回敬了一杯。

“此后有甚么筹算?”贺云突破沉默问南歌。

“人咽气后,即用一块白布挡住死者的面孔,不成再触摸和搬移死者的尸体。同时请巫师算卦,挑选合适时候出殡,将尸身卷曲,手脚订交捆成一团如同腹中的胎儿。由家人和支属将尸身背削发门一段路,再交由背尸人背,沿途千万不能将尸身放到地上,不然死者的灵魂将盘桓于此。到天葬场后先煨桑,并供上青稞??等,刀登则盘腿坐在尸身一旁,一边击鼓吹号一边开端诵经。这时,算入钴蓝色天涯的山颠上,开端有鸟回旋,并传来悠长的鸣叫声,有鹰、秃鹫另有乌鸦。”

“我传闻这薛小娘子从小便喜好自在,不受世俗的束缚,薛家也由着她。前不久还对老太爷说若她身后要火化,把骨灰洒向山间,毫不肯身材埋在土中被监禁。这才多久就......”

贺云哈哈一笑,看向南歌,目光灼灼道:“你还没答复我的题目呢。”

四人面面相觑,死去之人恰是薛灵。

“固然我并不信鬼神,不过听着倒是风趣,倒是有人乐意用这类体例下葬。”紫姨和石楠听得津津有味,反观林晓蔓,早已神采惨白。

固然南歌垂着头,眼角的泪珠却被贺云看个清楚。他也不出声,悄悄地等着南歌。

“你们还未找到住处吧?”

“你和他们一起么?”说着看了一眼林晓蔓那一桌。

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