远远的瞥见一个身穿长袍，留着长长白胡子，戴着小圆帽的西洋布羽士正在给十余个汉人男人做礼拜。
陈怀西点头道：“鬼神之事怪诞不经，吴承恩《西纪行》我也曾经读过，此中妄言棍骗愚民百姓尚可，我等读书人可不要当真啊。”
为了粉饰本身心中镇静，杨麟用心将欧洲说成《西纪行》所谓的西贺牛州。
嘴角暴露一丝滑头的笑容，杨麟正色道：“各位，大师当晓得三藏法师陈玄奘吧？”
杨麟笑了笑，抱拳问道：“安高人，你说说，在你们西贺牛州有多少像你如许的上帝仆人？”
各位快快让开，看本官如何回嘴对方，让这西洋骗子定然晓得我孔门弟子短长。”
杨麟感到好笑，但也不成能为那帮布羽士回嘴，眼睛一转计上心来，双手合十笑道：“方丈明鉴，本将传闻处统统人冒充西贺牛州高人在此棍骗世人，特来互助。
第二天起来甚晚，洗漱结束，草草喝了一碗稀粥，在樊明善、陈怀西诸人陪着沿街而行，远远的瞥见远处山腰屋檐前面有一个庞大十字，内心大惊，指着问道：“樊兄，这，这是甚么？”
说是教堂，不过几间简朴民房罢了，与其他处所分歧，内里立了一个十字架，如此可见基督教徒非常正视本身商标（十字架），再小的处所挂上十字架这个商标就成为教堂。
如此观之，平常布羽士不过尔尔。
杨麟笑了笑，看着世人道：“《西纪行》曾言东土得道高僧唐三藏历尽九九八十一道磨难远赴西方求取真经，想不到本日西洋高人远渡重洋来到我东土大明。
大师感受风趣，中间陈怀西接过话茬笑道：“西贺牛州你就不晓得？我大明有本书叫《西纪行》，讲天下四分，我大明在东胜神州，而你们这些人在西贺牛州啊。
各位，俗话说读万卷书行万里路，既然西洋高人在此，我等一同会晤会晤。”
杨麟呵呵笑了笑，问道：“除了你们的上帝耶和华，另有上帝之子耶稣以外，还信奉甚么神仙呢？”
我等见见那西洋人议论风土情面，俗话说兼容并蓄，他山之石能够攻玉嘛。”
慎重的点了点头，杨麟必定道：“当然有干系，西纪行记录这西贺牛州的人善于讹诈，我固然为读书人孔门弟子，但隔三差五的也看看西纪行打发时候。
杨麟笑了笑，对中间世人解释道：“各位，在西贺牛州上帝仆人不值钱，大师想想在我们大明也是几个几十里才一个寺庙道观，在他们西贺牛州每个村都有一座教堂。
樊明善笑道：“传闻是西洋一得道高人所建，内里住着一个西洋人与几个假洋鬼子。”
对羽士言语对方能够不睬会，但不敢不睬儒生问话，安思文语气放缓，回礼道：“回大人，在我们那边每个村楼都有教堂，每个教堂都有几个像鄙人如许的上帝仆人。”
各位让开，我与大师一道前去揭穿这几个西贺牛州骗子，大师说好不好？”
瞥见杨麟等人长驱直入，对方固然非常惊奇，但不敢获咎，安思文带着十余个布羽士迎了上来，操着生硬的汉语说道：“鄙人本教堂神甫安思文，不知中间所来何事？”（明末布羽士首要通过结识中国官员以达到布道的目标。）
杨麟内心一惊，莫非明末清初西洋布羽士亦曾进入四钏要地在顺庆府城建立了甚么教堂（观《圣教入川记》，有说布羽士安思文、利类丝有在CD府、顺庆府、保宁府建立教堂，但作者以为此处顺庆府应当为緟庆府，但不管如何，布羽士要到保宁府（本日阆中）布道建立教堂，不管如何需求颠末顺庆府，本书临时将作者不能肯定的顺庆府緟庆府定为顺庆府，或者假定布羽士本想到保宁府布道，但因为配角呈现而改成顺庆府