世人固然听得晕头转向的，但看杨麟一副武将打扮，身边又有几个读书人，再说是要戳穿布羽士假脸孔，一个个仿佛搬了救兵似的大声叫唤，如此遴派一道一僧跟从厥后，大师浩浩大荡的进入教堂。
大师感受风趣，中间陈怀西接过话茬笑道：“西贺牛州你就不晓得？我大明有本书叫《西纪行》，讲天下四分，我大明在东胜神州，而你们这些人在西贺牛州啊。
杨麟呵呵笑了笑，问道：“除了你们的上帝耶和华，另有上帝之子耶稣以外，还信奉甚么神仙呢？”
各位让开，我与大师一道前去揭穿这几个西贺牛州骗子，大师说好不好？”
陈怀西点头道：“鬼神之事怪诞不经，吴承恩《西纪行》我也曾经读过，此中妄言棍骗愚民百姓尚可，我等读书人可不要当真啊。”
杨麟笑了笑，抱拳问道：“安高人，你说说，在你们西贺牛州有多少像你如许的上帝仆人？”
杨麟笑了笑，对中间世人解释道：“各位，在西贺牛州上帝仆人不值钱，大师想想在我们大明也是几个几十里才一个寺庙道观，在他们西贺牛州每个村都有一座教堂。
世人大怒，特别是惠能和尚，虚无道长，现在听对方说本身信奉的菩萨为妖怪，气愤可想而知。
如此观之，可知吴承恩书中所谓西贺牛州群众也算安居乐业。
安思文点头道：“我们自信奉真神，上帝耶和华，基督耶稣是独一的真神，其他的都是妖怪。”
即便在当代很多僧道文明程度也非常低，就像十年前在寺庙与几个和尚谈天问为甚么要削发，为甚么念佛，其实际根据不过祈求菩萨保佑罢了。
安思文内心非常愤怒，点头道：“我是上帝的使者，就像贵国奉养神灵的人，不是神灵的父亲，是神灵的仆人。
瞥见杨麟等人长驱直入，对方固然非常惊奇，但不敢获咎，安思文带着十余个布羽士迎了上来，操着生硬的汉语说道：“鄙人本教堂神甫安思文，不知中间所来何事？”（明末布羽士首要通过结识中国官员以达到布道的目标。）
杨麟点了点头，笑道：“陈兄所说恰是，但现在天下汹汹，这西洋人能够远渡重洋如唐三藏一道来到我东土大明，看来这西贺牛州国泰民安不让我东土大明。
在中国向来是儒道释三教并立，以儒家为先，而道家佛家不过主张退隐佛门罢了，现在看到对方如此乱语，众僧道大惊，一个五十余岁身材肥胖的大和尚双手合十问道：“施主是读书人，如何晓得这些人是西贺牛州的？”
杨麟笑了笑，看着世人道：“《西纪行》曾言东土得道高僧唐三藏历尽九九八十一道磨难远赴西方求取真经，想不到本日西洋高人远渡重洋来到我东土大明。
中间惠能和尚一听不干了，这玄奘和尚是获得高人，劈面这怪人何德何能能够与其相提并论？当即辩驳道：“玄奘当然是得道高人，这个西洋人何德何能能够与三藏法师相提并论？”
另有，我来自欧洲，不是来自西贺牛州，你所说的西贺牛州是那边，我不晓得。”
各位快快让开，看本官如何回嘴对方，让这西洋骗子定然晓得我孔门弟子短长。”
远远的瞥见一个身穿长袍，留着长长白胡子，戴着小圆帽的西洋布羽士正在给十余个汉人男人做礼拜。
说是教堂，不过几间简朴民房罢了，与其他处所分歧，内里立了一个十字架，如此可见基督教徒非常正视本身商标（十字架），再小的处所挂上十字架这个商标就成为教堂。