五台庙？农妇这句话让我们都震惊了，不由得面面相觑。
张传授奉告我们，周穆王是西征犬戎后才上昆仑与西王母会晤的。是以，他能够鉴定，西王母国离犬戎国并不悠远，就在犬戎国的西面。
在五台四周转悠了好久，转眼已近元宵佳节。胖哥发起到：“我们三人来了还没上五台烧过香，归正现在也没甚么事干，那就借元宵节的良机，我们去五台烧香如何？”
叫每天不该、叫地地不灵，我们三个只能一脚深一脚浅地在山道上漫无目标地艰巨驰驱。
他的发起获得了我和楚雅的呼应，可惜，我们是直飞五台的，胖哥的吉普指南者不在身边，行动也好不便利。
可犬戎是个古游牧民族，早就在汗青长河中不见了踪迹，谁也说不清它到底在当今哪个位置。
一驾驴车载着一个穿戴新衣的老太从我们身边颠末，听到农妇和我们说“五台庙”，驴车停了下来。
张传授不肯返国另有一个首要启事是，他工具牙石塔文明产生了稠密的兴趣，现在泰坦已死，张传授就不再有性命之忧，以是对峙着非要留下来。
农妇见我们三个是外埠来的，热忱地奉告我们，山坳中阿谁青光的山壁就是五台庙。传闻内里的神仙很灵的，以是烧香的人从不敢靠近，都在山坳外烧香求神明保佑。
这五个犬戎王是戴罪之身，他们复国之仇必定铭记于心，如果能找到有关他们的记录，那从五个犬戎王的记录中，就能真正肯定古犬戎国的位置。
他白叟家很刚强，死活不肯说西王母国的环境，我们也固执不过，只得承诺了他的前提先返国。
农妇见有人驳她面子，清算起地上的东西，怏怏不乐地走了，老太也急着赶往儿子家过节分开了。
一进山坳，楚雅当即说道：“这儿确切有些古怪，只是我说不上来，好象有几种力量在这儿暗中相互制约。忘川，你用摸金的金盘观山瞧瞧这儿的风水。”
我看了一会，有些难堪隧道：“楚雅，我也说不上来，只是感觉你说的没错，我好象也有那种感受。”
我和楚雅另有胖哥说好了，甚么五王墓、西王母陵能够都不存在，就算此辈不能废除谩骂，我们三个也要在一起，不抱但愿地寻觅解咒之线索，却也能是以能操纵短短的余生游遍大好江山。
付了钱后，瘦子看了一眼四周就破口痛骂起来。这司机也真黑心，收了我们这么多钱，竟然把我们送到了一个鸟不拉屎的穷山沟里，压根就不是五台山，更别提那些香火鼎盛的古刹了。
胖哥瞅着我们道：“甚么五胎五台的，说得这么神，还说是一代代白叟传下来的。本地人不敢进，我们归正也没啥事，敢不敢出来瞧个究竟？”
她没有骗我们，除了她正烧的香烛外，地上确切另有一大堆香灰。
五台？五胎？五王？都有个五字，莫非它们间冥冥中有甚么关联？
另有几天就要过年了，只是我没回故乡，而是带着他俩直飞华北。
和张传授说的内容一印证，我模糊感觉这五个犬戎王极有能够与五台有关，以是才承诺了张传授，带着楚雅和胖哥直扑五台。
农妇笑嘻嘻隧道：“我婆婆一向逼我生个大胖小子，可连生了两个都是丫头。趁着明天是元宵佳节，我走了四十多里山路才赶到这五台庙烧香求子。”
老太奉告我们，她是去儿子家过节的，刚巧颠末这里闻声我们说话。上了年青的人都晓得，这儿本叫“五胎庙”，只是厥后的人叫歪了，变成了“五台庙”。
一个西王母陵都没搞定，还让我们再分外找五个古犬戎王？楚雅气得当时就回绝了，可不去找，刚强的张传授又不肯说出我们要的线索。
我蓦地想起了爷爷的盗墓条记中一则风趣的记录，说是当年有个五台一带的人曾找过他，出价三万大洋，要卖给爷爷一条五王大墓的线索。