为标示改革，次年改元崇宁。同年，章楶在实施维稳西军的特命时病故，种师道继其职责，力求变法之时西军稳定；章惇复启为五路按察使兼知太原府，卖力包管新法落实、防备契丹和西夏有能够的打击，宗泽右迁知真定府，帮手章惇；朱太妃于同年薨，王佖疑为大光亮教圣母，以女医身份之便所为，与其摊牌，不但得偿夙愿与之共赴巫山，还借圣母这个功参化境的炉鼎剑法大成。皇后顺利诞下皇宗子后，王佖册封女医柳琦为婉仪、女官苏鸾为充容，又拔诸受幸夫君为秀士。为防圣母暗害皇后，王佖强聘龙虎山“虚靖先生”胞姐为贵妃。
大道五十，天衍四九。那遁去的一就是无数平行天下的变数，恰是他们令天下变很多元化。在某个我们熟谙的天下它是造化玉碟，而有一个天下中的它，是一页奸刁的剑典。
之以是会在皇兄病危时，冒着眼疾已愈明白日下的风险入麒麟阁，只因“一页剑典”正在他手上。为了考证话唠所言是否失实，也是不得已而为之。
太子王桓继位后与金人媾和，次年改元靖康。金兵既退，帝桓左迁李纲、气死从太原突围入京的种师道、架空杨士瀚的大元帅府；先以数万斤金水浇筑铸剑室，后又以鄙视皇家罪，令宫中寺人捕杀京畿地区的武林人士；降旨各路军复归其位，不得勤王。
未完待续
流星火雨再现天下，塞北诸胡三寇近畿。
因为得了眼疾，王佖甚喜听书说曲。因此晓得当初王越埋藏的剑法颠末时候的磨练，促生了当今的九大剑派：嵩山派、武当派、华山派、昆仑派、点苍派、崆峒派、雪山派、青城派、峨眉派。但是宗教信奉无孔不入，九派中的嵩山派已是佛门附庸，由大相国寺少室山分院羁系；昆仑派早已归信太清道统；武当派原属太清，迩来更加偏向于麻衣道；华山派与麻衣道比邻百年，已成为其保卫祖庭之盟友；点苍派地处南中，少与京畿交换，不过自顾道人于巴山创派（上清），点苍派阵容愈衰；崆峒派位于西域，弟子成分庞大，儒、释、道及西域诸族皆有；雪山派于川边大雪山十二连环峰建凌霄城，雄霸一方；青城派本就为龙虎山分支，既得剑诀亦未有背弃天师；峨眉四山佛道混居，佛以尼多，道专太清。
为给中原百姓一个交代，上清祖庭茅山宣布封山，大相国寺愿尽献僧产。品德院骚动，却不见林国师出面停歇。杨士瀚冒死闯宫，终究见到了瘫卧龙床的王佖。岁末年初的那一战，王佖始发觉只要击败林灵素这位期间宠儿，吞其运道，方能百尺竿头更进一步，丹成七转，元婴冲举。只可惜二人半斤八两，林灵素被玉剑插入心脏，王佖虽元婴呈现，却因遭五雷轰顶，没法将元婴收归体内。林国师仗道法高深、眉心天眼已开，以上丹田代心脏运气血，虽性命无忧却再无威能。王佖的元婴悬于头顶一尺，靠外丹续力倒仍金光灿灿，肉身倒是连糊口都不能自理，只能由诸妃与皇后瓜代顾问。杨士瀚突入延福宫时，张贵妃正在他处为帝炼丹，正逢杨贤妃奉养榻前。杨士瀚因有mm在，才免于被宦者围杀，时隔数月再见贤人。数日以内，宣和大将军权力再增，可辖制天下军马，兵部侍郎、尚书右丞李纲卖力帮手大元帅保卫都城。尚书左丞蔡攸南下金陵，清查方腊余党，监督茅山派。圣母柳琦独子王奕，封义郡王，伴同丞相南行。
而后二百载，留侯张氏逐步强大，创太清教，世袭天师，与佛门高僧瓜代任国师。
子时一过，功行美满。在内视己身后，王佖将蹑足抱衣拜别的苏鸾拉回床榻，再赴巫山，初尝云雨情。