有苏鸾和柳琦襄助，哪怕贵妃道心坚毅，也不免在玄牝之门失守的贤者时候里，将太虚剑的奥妙和盘托出。固然每次所得未几，但对王佖感悟纯阳大有裨益。为融汇道家百派，从中去冗存精，王佖命令编修《万寿道藏》。
数百年后，“真空故乡、无生父母”已成为新朝官方第一信奉。有为教早已离开皇室节制，自“无极圣祖”王奕以后，历代教主皆为无生老母的化身。
景泰八年正月，王奕因著书，精疲力竭、卧病在床，李太后与王桓白衣入西京。嵩山禅院（因大相国寺被打消不再是分院）、五台山清冷棺木寺、吐蕃大雪山雍仲寺、峨眉大峨山捐躯寺，合计武僧十八名，随行庇护。正月十七，左相张邦昌助王桓策动政变。事几成，太上皇从天而降，一掌拍死十八僧侣，救出帝奕。父子再相见，“一页剑典”的仆人对佛陀转世的圣僧，王桓功行极致化丈八金身，王佖一身白袍很有仙风道骨。太上皇临阵冲破，丹成九转，心息相合，浑然无极。王佖金光冲顶时将天佛降魔剑推陈出新，创出黑天绝剑，以吸力代替压力，击败了将金身孺子功练至更高境地的王桓。熬了四十多年，终究丹成九转的太上皇，一得胜便开端数落王桓的不是，终被李太后以法身大士剑贯穿心脏。因果连累之下，王佖方借九转龙虎金丹之能了然此生各种，始知自向太后起，宫中凶案皆为这位本身钦点的皇后所为。怀着对柳琦、苏鸾的惭愧，他没有舍弃肉身，超升三界，而是在顺手一指治愈王奕后，自爆金丹，拉着嫡妻、子一起形神俱灭。
永徽二年，五圣教（绿教）随大食使团传入中土，公理盟得两强援有昂首之势。
有散修真人林灵素，幼年贫困曾乞食于寺庙，僧寺苦之，及至幼年，入大苏学士门下为书童，坡问其志，笑而答曰：“生封侯，死立庙，未为贵也。封侯浮名，庙食不离下鬼。愿作神仙，予之志也。”
传至帝荣，有落榜儒生自《易》中悟出新道，以《麻衣道者正易心法》阐麻衣道。此人参合造化，四海无敌，代张天师出任国师，公理盟名存实亡。帝荣灭佛，有全了和尚远赴雁荡山斥地佛门新乐土。陈国师传下道统后，为追随“一页剑典”的踪迹，长眠不醒。东北胡族契丹趁机南侵，帝荣欲亲征却于开赴前暴毙，大光亮教始露獠牙。国师高徒、将门传人赵九重挽狂澜于既倒。只可惜穷其他生，亦未能尽复国土，年刚知天命便抱恨暴毙。
数十年后，佛教不甘失利，驱吐蕃寇三辅之地，番兵残虐十数载，中原大乱，百姓只求来生、不盼明日，佛教答复。
将门豪杰郭汾阳，结合五圣教徒终将吐蕃佛兵赶回雪原。及至其死，平生兵马不逊祖师。自此三辅以西只要五圣教。
龙图阁直学士黄裳带病驰驱，压服太清、上清、灵宝三派。当此肃除异教之良机，三派起道兵信众，自出粮备械，与厢兵河道后，其数，倍于方腊叛军。宣和二年底，方腊主力皆败。宣和三年四月，方腊被韩世忠所捕，余部非死既逃。八月，押赴京师的方教主，由林国师亲身监斩；杨怀玉以王虎为禁军的磨刀石，于宣和四年方平兵变，期间收降辽地数州。张叔夜于宣和三年，招降宋江，以其众充北伐军，自留青州府清算残局。种师道瞻前顾后，初战倒霉，杨家将已从辽人手上光复数州的动静传入西军，种家军知耻而后勇，种师中身先士卒，于宣和五年手刃王庆。四大寇安定后，朝廷封赏有功，种师中、韩世忠得以各都一军。江宁知府杨邦乂之子杨再兴，不过舞象之年就代父于城头督战，八日夜不下城墙；兵部尚书方琼弟子岳飞以飞骑数十智取威盛，活捉贼首田虎诸亲族；杨贤妃三兄杨士瀚，策应张觉时，在兔耳山大破完颜阇母，又救张觉、胜斡鲁补，为朝廷保住了平州府，金锤大将之名令金人胆怯。此三人因幼年，一时为天下青少之表率，官方参军之风渐起。为表荣宠，王佖召杨士瀚回京，册封其为震北侯，特设宣和大将军，着其领侍卫司马步二军。殿前军、侍卫亲军均由天波府统领，折家等威武公时髦起的军勋世贵以后，齐聚杨、种二军。方腊一党既败，大光亮教落入圣母柳琦柳婉仪之手。