自睿武孝文天子灭佛，百余年来道长佛削。龙虎山封山，麻衣道不谋私利，王佖生于皇宫，自是在当时挑选了黄老迈类。未免透露本身的奇特，王佖还特地要求剔除以太清、上清两派道藏为根底的剑法。
有散修真人林灵素，幼年贫困曾乞食于寺庙，僧寺苦之，及至幼年，入大苏学士门下为书童，坡问其志，笑而答曰：“生封侯，死立庙，未为贵也。封侯浮名，庙食不离下鬼。愿作神仙，予之志也。”
西京损毁严峻，黄河也是以战改道，王奕不得已，再迁都至建康。太上皇既已弃世，四方投机分子与草原胡族都蠢蠢欲动。王奕用太上皇留于东京皇宫铸剑室中的“名剑八法”，请出了一向未进京朝见的国师白良。建康城民与文武百官，见新国师不过是一个背负短剑的白眉孺子，心中多觉得太上皇怪诞。白国师既得这配有铸剑之术的驭剑之法，飘然拜别。
永徽二年，五圣教（绿教）随大食使团传入中土，公理盟得两强援有昂首之势。
重和元年，太子已至适婚之龄，李皇后替子请赐婚天波府。当时林灵素刚开端动手改佛，端王与太子前后为此事犯颜。端王遭怒斥，改封唐王，其百口搬家金陵，杨邦乂携密令知江宁府，时人只当杨邦乂为储相。太子不但在朝会时犯颜力图，还私行令立藏等十二胡僧、五台山二僧、大相国寺戒贤，轮斗林国师。此乃太祖立国师以来，千年未有之荒唐事。多亏有元妙宗等赦封真人与心向道门的大臣，了局替国师应战，改佛之事方未短命。龙图阁直学士黄裳与大相国寺戒贤对战时，被其达摩孺子功震伤五脏六腑，次日告病回籍。自龙图阁建立，数百年来从无学士受肉刑，太子连犯两大错，帝念其为嫡宗子，未废其位。然太子竟又进文德殿请帝佖下旨免僧罪，帝大怒，差点化身天佛掌毙太子。王佖因半途罢手，伤及肺腑，太子仗一苇渡江和易筋经躲过余威。因太子展露高深的禅武修为，帝暴怒，逢杨瑞娘领李皇后至文德殿，天子剑才未染太子血。李皇后本就感情细致，乍见父子相残，当场昏倒。林国师新著《释经诋诬玄门议》，是以次斗法得以实施。次月，天波府杨瑞娘与情郎戒贤阴阳两隔，入宫为妃。李皇后闻本身所收义女成了杨贤妃，病情再次减轻。自此五妃位满，柳琦绝了负气之念，放心教子。
有苏鸾和柳琦襄助，哪怕贵妃道心坚毅，也不免在玄牝之门失守的贤者时候里，将太虚剑的奥妙和盘托出。固然每次所得未几，但对王佖感悟纯阳大有裨益。为融汇道家百派，从中去冗存精，王佖命令编修《万寿道藏》。
眼疾既除，花花天下大不不异。自选定根底起，王佖便向生母恳求合适前提的女童。幸亏先帝少有子活，大光亮教为保住独一抽芽的种子，不吝代价，寻得一合适女童，送入宫中，长侍王佖摆布。此女名苏鸾比王佖年幼，当此大变将至之时，不过碧玉韶华。王佖根底即将美满，见皇兄随时有能够驾崩，为加强本身筹马，在苏鸾如常日般铺好床铺后，揽其入帷，阴阳交合，神游太虚境，龙虎丹成。虽因炉鼎不对未能中转九转，但三转之威已可自双目纳六合间正真之气为己用。