1031年哈里发希沙木三世被废黜，昔日的帝国分裂成很多独立的******小王国，倭马亚王朝完整断绝。
这本是公教会和他的主子结社善于的邪术，在悠远的伊比利亚几近未曾有人胜利过。更首要的是，这证了然《托拉》与《新约圣经》划一。
毕竟候选者要先颠末几次遴选，才有机遇晤到雅各，最后他的学徒中除了两位埃米尔阿卜杜勒·拉赫曼一世的儿子，其他虽说都是女孩，但却没有未归信的土著。
法师是崇高的，以是雅各不会被饿死。他用神通找到了比来的村落，但是在交换时竟然发明说话不通。
颠末毁村灭镇，涉及千里的混战，雅各胜利的用”奴役术“节制了神祖摩莉尔。
从结社汇集了古往今来，能够弑杀过来临人间的神的勇者们的质料，雅各不但考证了之前九死平生时的迷惑，另有了新的思路。
有两位转化奥师和一名专精草药学的德鲁伊主持尝试室，雅各终究偶然候亲身去寻觅极度的施法素材。
终究珍被捕，雅各骑着摩莉尔带着最贵重的质料，勉强飞回了科尔多瓦。
......纯粹师生干系......
公然昔日清楚的魔网也不见了踪迹，幸亏因为身上富丽的红色法袍，雅各遭到了村民的接待，尝试了多种说话后，他终究用将近忘记的，曾经在地球学过的一门说话，找到了能说话交换的人——说希伯来语的阿比。
托莱多四周丰富的矿藏，让雅各能够谨慎的在矿工间传播信奉。
因为大师都有各自的信奉，固然统统人仍坚信雅各是名未归信的犹太人，但在雅各明白表达信奉前，大师对学习异端知识主动性不高。
雅各伪神的身份成了同根同源的巴尔麦勒卡特眼中最好的美食，在吞噬了雅各和他的孩子后，统统想未曾产生过一样重归安静。
十几年畴昔了，昔日的学徒遵循本身的信奉，在各自的典范中蒙出了很多邪术（绿教典范的名我都不敢提）。
雅各的身份开端从仆人变的超然起来，名义上与维奇尔和阿里伊玛目并驾齐驱。
这让各家有兼有身份和天赋受锢于宗教，得不到奥秘学教诲的大蜜斯簇拥而至。
在场的世人有些野心家想篡权，可没等发难就被俄然来临的移交的神所打断。
托有过转化为巫妖这类筹算的福，雅各惊险的逃的性命，但在重见天今后完整堕入了昏倒。
步队里的公教徒将财产奉告了公教会，估计雅各和他的神祖都是强弩之末的教宗阿德利安一世，决定用这笔财产弥补，为了从西西里人手上夺回罗马所形成的亏空。
为了对抗还在伊比利亚浪荡的不从之巴尔麦勒卡特，科尔多瓦的哈里发与各地酋长达成共鸣，默许了这类特别的学徒遴选。
成果大部分神通无效，雅各华侈了贵重的时候，不得不尽起保命的底牌，先是靠”红龙侵袭“从异界唤来了十头成年红龙，然后用”联盟的马蒂“将大部分伤害转移给了阿里伊玛目。
虽说打动手的换成了一群女人，雅各仍像畴昔一样像个黑心老板一样，除了他真的会讲授徒们知识。毕竟甚么也不懂的家伙只会华侈时候和质料。
在雅各供应了有限保住后，保护队支出惨烈捐躯后将攻击者逼入绝境。
PS：公然绿教都调和呀O(∩_∩)O~
为了保住硕果，各个家庭开端以婚丧嫁娶等来由，接走了学有所成的女眷。
身为来自异界的外来者，雅各很清楚本身不成成为厄毗米修斯的私生子之一。
颠末本笃三世等后继者的装点，以及伊比利亚再光复的洗濯，及到伊莎贝拉摈除和搏斗半岛的犹太人，”红袍法师“才完整灭亡，人间再没有关于雅各和琼安的记录。