阴之涂山氏，因助启背盟，两面不是人，了局最为惨痛；
战国末期的当代水主邹衍，曾经试图压服五家放弃成见，接管他提出的”五行说“、”五德终始说“和”大九州说“，化五家为一家。
丘奎淖固然年幼，但却已经能背诵论语、大学之类儒家文籍，深的都城大儒赏识，已经改名杨坚的天子得知其奇，点其为季子杨谅伴读，虽是汉王年长，但文武学业皆是丘奎淖更胜一筹。
丘师利，丘和宗子，生于北周建德元年（公元572年）4月16日。
土之嬴姓经逢秦末惨案，已绝再征天下之心，带着奇淫巧术和十二铜人改名换姓隐居闹市，传至隋时，只是一对天机阁（土）已经只剩下一对青年佳耦，夫为当代阁主，妇为上代阁主之女。
土之嬴姓，及至始皇重掌小九州，然其心过大，企图尽掌大九州之地，终为四家联手毁灭，厥后势微。
光阴荏苒，光阴如梭。
远来神机阁人丁希少，商天鸣在追逐其弟商一清时，刚巧看到他催使自创武功与青丘比武，并且竟能历十余手而不死，甚感诧异，觉得是一名失散的天机阁门徒，故而施救。
这一年在商一清的庇护下，丘奎淖磕磕绊绊地开端了他的江湖糊口。
自秦开端，汗青最悠长的两家因为五行之说，有了新的代称，阴之妖狐成了五行之木，阳之龙蛇成了金。
至武帝时，四家荡除了掌控汉室的涂山氏先人，以天人感到、军权天授，开启了以九州为圈、以君王为猪倌的人上人期间。
及至开皇十五年，十五岁的丘奎淖已内气盈体，自发赤手空拳便能无敌于长安。
杨坚对这名天赋异禀的八岁少年更加爱好，当场承诺凡是丘奎淖所求之事物无不该允。
待醒来时，见到的已是一对粗布麻衣的佳耦。
曲解消弭以后，商天鸣只是要求丘奎淖不得主意向别人提及昨日之见闻，便和老婆一起持续开端抓捕弟弟的大业。
开皇元年（公元581年）9月9日，大兴城中开府仪同三司丘和的府上添了名公子，婴儿出世时，晴空生雷，响彻寰宇，顾名之曰奎淖。
大禹治水时，五家曾与大禹盟誓共治九州，故禹王九鼎皆为三足，皆雕克日月。
以五行之新说，三足者，水、火、土，两仪者阴（木）、阳（金）。
水之共工氏，从治水功臣变成了洪祸之源；
然禹传启家天下后，大禹先人没有顺从誓词与五家共治天下，反而美化其为邪魔外道。
精力有限的丘奎淖没有兼学百家兵器，只单单练习了马槊这类贵族兵器。
开皇十七年（公元597年）年，突利（启民）可汗遣500马队来长安要乞降亲，丘奎淖因武力告绝又申明不显，受命护送安义公主，前去草原和亲。
时随境迁，汉立之前，三足皆曾雄踞一方。
他本人也以承议郎身份，在摆布卫任职。
为此当朝皇后独孤伽罗和前朝皇后杨丽华，都曾召见过这位力壮声响的天赋儿童，乃至前朝公主宇文娥英都同他照过面。
杨坚佳耦深爱此书，丘奎淖虽年幼却恩宠更隆。
时至隋朝，昔日东夷今之河北成为天下之重，风雨亭（水）也成了当代五家中最强的一家，其势东至新罗、西达楼兰、北止长城、南抵南海。
阳之姒姓，险经羿之篡政，至名条之战毁灭，享国四百余载。
宇文裘一走，早已透支的丘奎淖，酒劲上来昏睡不醒。
杨谅（生于公元575年）本非漂亮之人，忽一日唤丘奎淖入宫，于校场埋伏士卒、寺人等成年侍从，等丘奎淖仓促赶来，杨谅猝然发难。
木之涂山氏传承诡谲，以深藏血脉之影象相认，以狐尾数量辨别阶层，只要生来具有千年以内，独一无二之命格的女人才气成为九尾，新主出世后旧主会开端朽迈，历代首级皆以祖地之名号青丘狐。