“混元经？”
过了约莫4、五天，被李克清打发去谷城县发放蜂窝煤和铁皮炉子的刘信和黄兴汉回到了公司，不出所料，蜂窝煤和铁皮炉子免费发放出去后，酒楼、戏楼的掌柜都抱着将信将疑的心机领回了家试用，可刚过了两三天的工夫，之前领蜂窝煤回家试用的那些酒楼、戏楼、茶馆的掌柜们全都找上门来，要求大量采办蜂窝煤和铁皮炉子，可刘信跟黄兴汉手里却没有现货，巧妇难为无米之炊，在得知过些日子会有一多量蜂窝煤运到县城来后，很多酒楼的掌柜纷繁表示情愿加价采办或者预定，这下可把刘信跟黄兴汉给乐开了花，从速马不断蹄的连夜跑回了刘湾村向李克清讨要蜂窝煤和铁皮炉子来，恐怕迟误了赚银子的机遇。
固然二十六年后才会发作大范围叛逆，不过李克清按照后代的汗青质料，也明白此时的白莲教和其分支已经在河南、湖北一代传播开来，教众不下数十万，已成气候，乾隆三十九年的山东净水教王伦叛逆和乾隆四十年河南混元教教首刘松策划的叛逆固然没有胜利，但是已经预示着更大范围的叛逆即将发作。
大略看完书中的内容后，一个非常熟谙的名字从李克清脑海里蹦了出来。
书中还把畴昔、现在、和将来唤作“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”，并且奉“无生老母”为最高神，并传下“真空故乡，无生老母”的八字真言，宣称人们只要信奉“无生老母”，在大劫之年既能够化险为夷进入云城，免罹难害，等完整摧毁旧的轨制，便可建立新的千年福境地，当时人们便能够过安居乐业的好日子了，内里还录有很多经文、符咒、拳术、静坐、气功等。
“混元教？”
而此次叛逆的中间就是刘湾村地点的川楚陕甘交界的山区，此中襄阳府地区更是叛逆的始发地，教徒不下十万。
当一个月下来，李克清和煤场的办理层盘点煤场账目标时候，统统人都不敢信赖本身的眼睛，仅仅一个月时候，荆襄公司就赚取了足足5000多两白银，遵循股分分红，属于李克清的那份就有2000多两银子，其别人从几百两到几十两分红不等，连浅显矿丁也有几两银子分红。
“白莲教？”
中国农夫耐久以来糊口在社会最底层，饱受凌辱是抵挡封建统治阶层最果断的群体，但是因其贫苦，大多数贫乏文明知识，有力主宰本身的运气，便将运气依托于神灵，但愿能够在神灵的帮忙下离开苦海，而宗教所鼓吹的划一和积德的思惟则到处了泛博农夫的心声，如承平道主张“人无贵贱，皆天之所生”；明教主张“是法划一，无有高低”，以为通过斗争，光亮必然能克服暗中等等宗教思惟、教义对泛博费事农夫产生了极大的吸引力，为了实现宗教所描画的抱负社会，泛博农夫纷繁插手各种教会，而很多农夫叛逆的魁首则自命为神灵的使者，在泛博农夫大众中布道汇集信徒，建立威望，策动叛逆。
俄然，书内里的内容却起了窜改，不再讲那些非常难懂的子乎者也，而变成了浅显易懂的浅近笔墨，当中写有三个大字“混元经”，并且还附有很多图案。
“混元经”刚开端看起来倒是有些像佛经，讲些佛家事理，不过越今后看，越感受与佛经不大不异，此中有部分笔墨就写道：“天下上存在着两种相互争斗的权势，分为明暗两宗。明就是光亮，代表仁慈和真谛，暗就是暗中，代表罪过与不公道。这两宗，畴昔、现在和将来都在不竭地停止斗争。弥勒佛降世后，光亮就将终究克服暗中。”
现在恰是乾隆三十四年公元1769年，再过二十六年就会发作川楚白莲教大叛逆，涉及川、楚、陕、豫、甘等省，用时九年，是清朝中期范围最大的一次农夫战役。