先贤早有训示：“穷则独善其身，达则兼济天下”，他自问远未达到救世主的才气标准，审时度势后，判定朝着相反的方向驰驱。
此地仍然位居荒凉，只因冥界无风，井辩才未被袒护；玄黄交叉的沙砾连绵千里，广宽的地区恍若颠末一场碳烤，非常炽热，无尽的黑气像是遭到牵引，不竭地从地表钻出，凝集、缠绕、蒸腾，最后卷向空中。
按照他的推断，三元合一，方能为人，黄龙限定冥界阴魂跨界，岂不是断了人间传承？
王学独处冥界，伶仃无援，活着这么多年，风俗了一小我拿主张的他，天然也晓得所做的猜想一定与实际符合，多数会有出错的处所。
他走至跟前，双手环绕向上攀爬，到了顶端看好方向拼力一跃，恰好撑住井壁两侧，矫捷地像只猴子，这在之前是绝对没法完成的行动。
简朴来讲，在他们的神话里：浑沌初开的时候，有水火两国被一道鸿沟所隔绝，耐久的冷热交叉，使得霜巨人之祖尤米尔和诸神之祖布利出世，但因为两族后代相处分歧，导致巨人族尤米尔被诸神子嗣所杀，随后诸神还用霜巨人之祖的身躯安插了六合，头颅为天、脑髓为云、身材成地、血液成海、骨骼变山脉、毛发变草木，还命其尸身腐臭所生的侏儒一族支撑天空四角，用眉毛围堵中庭。
他进入冥界化为幽灵这么久，向来没感觉口渴，虽迷惑这里为何会有水井这类设施，但欢畅不必再待在难辨方向的地下了。
只是固然北欧神话晚于中国神话，却不至于不同十几个世纪那般长远，而毒龙现在还在树顶、尚未摆脱，和壁画上所示的时候节点有多处没法对应，何况空间上贯穿北半球的话，也难以打仗地核，是以王学心中仍然有些疑虑难圆。
面前沙地上也如身后普通乌烟倒卷，瘴气腾空，但这些疑似灵魂的东西，并不禁止王学径直拜别，还是前仆后继，上升融入乌云。
最为关头的是，这棵亦是由浑沌所生的“天下树”有三个树根，衍生有众神、巨人、灭亡三界，共九个国度。众神围坐运气之泉旁掌管生灵，人类是巨人一族的后嗣，冥河则会在灭亡天下不断流淌。一条不竭啃食树根的毒龙“尼德霍格”会不断地咬着冥界的树根，直到有一天树根尽断、骨干倾倒，“诸神的傍晚”就会到临。
贰内心想着事情，估摸着已经走了不下十里，可火线还是和之前没甚么两样，王学现在巴不得能瞥见些异类，就像在街机游戏里一样，因为有怪物禁止的地段才申明方向对了。
此中多数描述了物种发源以及天下树根，但有关树枝的故事，却仅止于主神奥丁的长枪，这令王学暗自怪思疑，“天下树”实在就是“扶桑”！它透过地底，根扎芬兰、丹麦等北欧冥土大地，树干延长至中国东海，以近乎平行于赤道的姿势，贯穿了全部北半球。
那么既然实际出了命题，就天然要想方设法去考证真假。
所谓的毒龙“尼德霍格”，就是中土遭到四灵囚禁的五爪金龙，现在“扶桑”三根尽失，骨干折断，神灵天然也就不显于世。
这些与中国神话中，盘古开天辟地，身躯化万物，手足为“不周山”等四极的传说何其类似。
王学千万没想到，离开荒凉后顶多两日工夫，面前的统统便已经产生了翻天覆地的窜改。
固然他不晓得如许持续下去会产生甚么，但较着不是本身所能对抗的；在如许一个无神的年代，如此滔天巨恶破笼而出恐怕无人能够对抗，若它果然回返人间必定是一场灭族之灾。
灾害提早来临了。
就算前人所言“中国事天下的中间”精确，“东海”的位置亦未曾变动过，可“扶桑”在人界的位置是中国以东，地球以北，那么冥界根的位置理应在相对的另一侧，也就是南半球才对，但是水流方向又恰好是逆向的，在地处北半球。