之前他不信，山顶幻景幻灭后，更是觉得诬捏，不过现在想起也有必然事理。
遵循道家说法，土德若能集齐金、木、水、火血脉，再加上万灵魂念，完整有能够逆转浑沌衍化的过程！并且也只要土德方有此得天独厚的前提，一旦它顺利演变，三界内恐怕无人能敌，四灵再想将其镇封，绝对是天方夜谭。
四灵心智还是过分简朴，两次被金角所伤，过后竟然未曾搜身。
躲不过，就会魂灭结晶；幸运存活下来才可在冥界行走，不知多少光阴后，飘然转世，再经父母天赋精血抹除宿世影象。
四灵秉承六合而生，乃是单一灵气固结而成；
以此推论，五行当中，集众买卖志、承载万物、七情六欲汇于一身的土德，没法独立升空！
荒凉，残局。
而佛家和道家的共性在于避世，为的便是思惟灵魂免遭外界影响，只不过佛家做法更加极度：他们吃斋是因为植物食材灵性平和，进而断绝七情六欲，净化思惟；通过耐久的苦行，使得精神天然式微灭亡，令灵魂能够离开出来，若够纯洁便可飞升，若所修不敷则转世再来；每一次的重生为人，对于僧者来讲，都是一次尝试超脱的机遇，以是他们安于近况，甘于受死。【零↑九△小↓說△網】
当王学看到神木感染金血的顷刻，他俄然觉悟，超然物外一定非要摒弃统统、独留其一。
青龙倒坠而回，土德不见踪迹。
比及尘烟消逝，发明青龙侧倒在地，下腹部有一处庞大圆形伤口，一根金角连根没入，汩汩的淡青色血液顺着凸起流上天底。
就像偏科严峻的高中生，如果伶仃一门非常优良，有能够获得直接保送的资格；如果五门都极其超卓，要高考分数线达标，天然也非常稳妥，并且比拼综合气力，明显后者要更胜一筹。
凡人承接父母，受五谷杂粮，发展发育阶段耐久进食，使金木水火土五行、与人体五脏器官，产生潜移默化地融会，是以道家炼体必须先行辟谷，为的是断绝外在属性来源，而后根据“顺成人逆成仙，全在阴阳倒置颠”，修炼特别功法，逆转五行与脏器的融会过程，终究达到身材纯洁；
落职位置刚幸亏扶桑树根旁，朱雀火焰温度太高，此时树根已被燃尽，只余袅袅青烟。
此中几近没有提及道家术法、佛教真言等反科学异力，倒是很多番外别史、官方传说，把道人塑造得仙风傲骨，惩恶扬善，成仙飞升，清闲六合；而和尚则慈眉善目，佛法无边，各地地盘庙也都是丈六金身，端坐莲台。
扶桑树断，三界不通，本身意志杂驳，没法御气飞升，因而它一边奴役阴灵，完整断绝扶桑树根底，以防再遭封困，一边用心引发阴阳异变，轰动四灵。
担忧土德逃脱对人间倒霉，青龙不等病愈便立即腾身而起，四灵很快再次升空，消逝不见。
土德从一开端戍守阶段摧毁了扶桑幼苗，到厥后血战四方，均在其打算当中。
但是即便土德构造算尽，能够顺利到手，落空亿万阴魂加身的它，也底子不是四灵的敌手，比及青龙规复如初，结局仍然不会窜改。
他呆呆地站在河床对岸，看下落空掌控的上游河水冲刷而下，俄然不晓得本身应当做些甚么了，就像热中的电视剧结束，除了留下感慨回想，便只要下一部该看甚么的空虚。
天空，冥月。
土德被剥鳞抽筋以后，受封于扶桑断木之上，为了脱困它招引阴魂、凝集金角，可巧王学摘取了木果，未经筹议的里应外合，无疑加快了破封的过程，使其一举脱困。
千里外的火焰已经燃烧，加上木属青龙的血液，重生扶桑应当可行。