凡人承接父母，受五谷杂粮，发展发育阶段耐久进食，使金木水火土五行、与人体五脏器官，产生潜移默化地融会，是以道家炼体必须先行辟谷，为的是断绝外在属性来源，而后根据“顺成人逆成仙，全在阴阳倒置颠”，修炼特别功法，逆转五行与脏器的融会过程，终究达到身材纯洁；
麒麟上前操控金属将其迟缓拔出，青龙乃不死之身，半晌伤口自愈，龙鳞也重新天生。
所谓的五爪金龙，应当是通过四灵赠与的皮发、鳞片、羽毛、爪甲才得以穿行九天。
阴阳时候相反，今后生生世世，循环来去；唯有通过其他手腕超脱，才气逃离循环。
荒凉，残局。
四灵秉承六合而生，乃是单一灵气固结而成；
比及尘烟消逝，发明青龙侧倒在地，下腹部有一处庞大圆形伤口，一根金角连根没入，汩汩的淡青色血液顺着凸起流上天底。
就像偏科严峻的高中生，如果伶仃一门非常优良，有能够获得直接保送的资格；如果五门都极其超卓，要高考分数线达标，天然也非常稳妥，并且比拼综合气力，明显后者要更胜一筹。
土德从一开端戍守阶段摧毁了扶桑幼苗，到厥后血战四方，均在其打算当中。
冥月下又只剩下王学一个灵魂了。
依王学所见，人身后灵魂坠入冥界，还是能够保存宿世影象，只不过需求接受一些磨练，就像人生活着要尽力赢利保持生存；在阴曹不必用饭，却要时候警戒卑劣的天灾环境。
他呆呆地站在河床对岸，看下落空掌控的上游河水冲刷而下，俄然不晓得本身应当做些甚么了，就像热中的电视剧结束，除了留下感慨回想，便只要下一部该看甚么的空虚。
此中几近没有提及道家术法、佛教真言等反科学异力，倒是很多番外别史、官方传说，把道人塑造得仙风傲骨，惩恶扬善，成仙飞升，清闲六合；而和尚则慈眉善目，佛法无边，各地地盘庙也都是丈六金身，端坐莲台。
再遐想它麒麟头、青龙躯、凤凰尾、玄武爪的模样，王学渐渐有了公道猜想：
因而，他沿着河道北岸，向西去了。