人只能精准的节制双手微操纵，脑袋转动，强控右眼。
右眼在内压抑左眼，把内门封闭，让左眼不能入内，只能门口打地铺。
而这些因果，就是认识衍生的万事万物。
谁晓得本身修成的圆，是外象圆还是内象圆呢？
以是笔墨也会成真道。
人经历的事情，都会投影到本身的脑部天下。
控大成强，控小无形。
大抵的规律，只是框架，框架看不出门道。
笔墨也成道，变真了，有了本身的真意，真知。
这是前面期间人按照当代了解的笔墨意义，衍生的语意笔墨。
若两强腻了，想换口味，就让两外弱产生冲突和抵触，然后持续找别的更好的强满足本身的欲望。
接着再变人，两阴阳还是反面解，各玩各的，相互仇视，又因仇恨而只顾自我，不顾高低，自作自死。
圆成，大小圈一模一样了，都是圆。
真大，看得见，可控，真小却看不见，不成控。
是以，上对外，就忘了内仇，潜认识因为架空，不想理睬内部。
以是大道本质就是内强外弱。
此为月光宝盒，光阴发展，成起点，回到畴昔。
阴阳在外无穷多阴阳，以是造了无穷个看似分歧，实在本质还是是相同意义的笔墨。
就像人推理一件事情，事情后果结果出来了，人只需求后果结果当中的本相，是以后果结果就被丢弃了。
感受没意义，有了非常设法，分歧其他阳的设法。
然后大师谁也压服不了谁。
此为大道無为，本相不露，看人笑话，与人，与物，与字，同欢。
人不自强，上不自强，只能被老天节制。
以是人修成真仙，就成造物主，天神。
要从现在，修成十，也就是修死本身，回到畴昔，再重新来过。
这些自我认识和思惟，就是因果，认识一动，内部就主动演变出了实在的，更小的万事万物。
然后你就没法比出大小了，要想比出大小，只能设定一其中我。
然后把知心人请回本身的娘家，在娘家结外婚。
而这时的初生万物生灵，就是这么一个环境。
以是这就是一和二，阳和阴。
人之以是明悟中庸，得出大道本相，就是用两极大小（阴阳）对比，得出本身若跟他们一样，也会变成阴阳相互伤害，自作自死，自找苦吃的悲剧状况。
也就不再被·操控了，能够自生自灭了。
而阳最早明内阴，最早想阴，才成内里阴。
真正的萧洒安闲，想玩就玩，只为欢愉和做好，不为伤害和悲苦。
但一真的大么，如果一被二包裹，就成了二中之一。
因为真正的大小，只能对比，你不成能拿着一个物品就说它大，要证明大，你得需求一个前提，一个你设定的对比物去对比。
以后的笔墨，就是阴和阳的衍生状况，都是对峙而存。
从最后造身材的时候，为了掌控居上权，享用人生。
以是大小都为虚，都在窜改，运气（老天）缔造出来推理的。
因为本相就是靠对比得出来的，若没有对比，谁晓得本相是真还是假，是错的还是精确的？
若一模一样，那就是本相了。
并且你一说在前，我二还说后是前呢？
以是一对一对比，因为静态，以是并不能肯定事物的本相。
这就像是外在伉俪，吵架吵翻了。
只看故事，有兴趣就了局去玩游戏。
因为大小内部布局分歧。
外大，也可为表里大小，以是加一个五中，外大十，或小十。
为五维真主，掌控宇宙。
若分歧，就分八相对峙的阴阳。
存亡实在为二者状况，亡才是真死。
一旦亡，上自我意阳变小，下内心我阴崩溃，此为魂飞魄散。