释迦牟尼佛现在佛贤劫为第四佛,与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆天下统统众生。
佛教界有说法以为横三世佛为同一佛,只是为了救渡众生,而化现为分歧化身。《如来渊源考》:“何谓弥陀曰无量寿,施药则无量寿,即药师如来之延寿。何谓弥陀?曰无量光,毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名,皆为众生善巧化现也。”
因而便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后,本欲杀之,众佛讨情,又考虑到他是准提前辈的人,打雀也要看仆人,因而将计就计给个面子,封了孔雀大明王菩萨,因而皆大欢乐。且安宁了民气,赚足了民望。所今厥后再无人反对了。
1、三世佛
中心释迦牟尼佛,主管中心娑婆天下,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨,号称华严三圣;他是这个天下的教养者,是佛教教主。他的法身是藏传佛教崇拜的大日如来。
横三世佛:指中心释迦牟尼佛,东方药师佛(另一说是东方阿閦佛,又称“不动佛”),西方阿弥陀佛。
法身是万法的本体,报身和化身则是法身所闪现的边幅和感化。体、相、用三位一体,法、报、化不即不离,总不出这一念心的范围。
但书中明写多宝后入释成佛,可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗,“一个是广成不老神仙体,一个是多宝西方拜释迦”,这个“拜”字作“作为,称作,授官”解释,如官拜大将军等。
多宝道人是通天教主四大弟子之首,代理徒弟设立诛仙阵,在截教中,可谓一人之下,万人之上。
广成子在破诛仙剑阵的时候,多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印,仅仅被打一个跟头。须知普通仙家早就被打死。此宝要堆积老子、元始?、接引、王母四把宝旗才得以光复,可见多宝道术之高深。
三身佛即:
2、佛有三身
小说《封神演义》中,把三清说成是鸿钧道祖的门徒,以太上老君(品德天尊)为长,元始天尊次之,通天教主(灵宝天尊)最小。乃是小说家言。
此中元始天尊,别名“玉清元始天尊”。在“三清”当中位为最尊,也称原始天王,神仙中的第一名尊神。他是玄门开天辟地之神,为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。元始天尊生于浑沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。位于三清当中。灵宝天尊,玄门最高神灵“三清”尊神之一,又称通天教主。原称上狷介圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶当中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐朝时曾称为太上大道君,宋朝起才称为灵宝天尊或灵宝君。
西方阿弥陀佛,主管西方极乐天下,他有两位胁侍,“大勇”局势至菩萨和“大悲”观世音菩萨,号称西方三圣。普通祷告於阿弥陀佛,首要目标在於祈求身后的摆脱。汉传佛教以为,阿弥陀佛主如果以其愿力,引渡众生到极乐天下,离开磨难的循环,故亦号“接引佛”,也因为此佛有无量寿命与光亮,亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。在藏传佛教,他被称为月巴墨佛,也是长命的象徵。