将这燃烧的陈迹
就是这些连续在消息版上登出的诗歌，构成了《元素颂》的主体。1956年，《新元素颂》出版。1957年，又出了《颂歌第三集》。另有一部诗集，墨客本身曾名之为《颂歌第四集》，厥后称为《返航与返来》。
1954年7月，布宜诺斯艾利斯洛萨达出版社出了巴勃罗・聂鲁达的新作《元素颂》，这是对墨客五十寿辰的献礼。
这很有点儿“冒天下之大不韪”的气势，必定招致形形色色卫羽士们的大为不满。他们指手画脚，说长道短。比如，一名乌拉圭批评家对墨客以小鸭子作为题材很不觉得然。他以为这类小植物不宜作为诗歌题材。这类攻讦家诡计强迫文学家只触及高雅高贵的题材。聂鲁达毫不含混地指出：“但是，他们错了。我们要让那些兴趣高雅的大师所不齿的事物入诗。”
每一天
黑岛的家是墨客的第一处室第。那年，他从西班牙内战的炮火硝烟中返回智利，寻觅一个能够放心写作的处所。他“深感火急需求写一部比较集合的诗，能把浩繁的汗青事件、分歧的地理前提、我们群众的糊口和各种斗争连络到一起”。他要在海边找个落脚点，能够阔别都会的喧哗，面对他酷爱的大海，不受滋扰地用心写作。
聂鲁达和加西亚。马尔克斯在黑岛家中当时，聂鲁达还住在洛斯金多斯，那是他和“蚂蚁”的家。那座屋子也是用墨客喜好的两种质料：石头和木头建的。为记念费德里科・加西亚・洛尔卡，墨客特地在院子里建了一个小舞台。那儿老是高朋满座，朋友们和墨客共进午餐。饭后，墨客要睡午觉，每天如此。但并不是在洛斯金多斯，而是去拉查斯哥那。这已成了常例，以是他分开时，不必再打号召，也不会有人问及甚么。精确地说，没有人在德丽亚面前评说甚么，因为除了德丽亚，其别人都心中稀有，只是心照不宣罢了。
我晓得我的歌走向那边。
我来寻根，
然后
被豆割的，被攻击的疆场的
他将仇恨统统的家具，
我的诗是赞歌，也是鞭挞。
……
我写作，就是为了大师都能住在
――《诗》（《黑岛纪事》）
他为本身写出了《赞歌》而高傲。在回想录中他写道：“我不会健忘我是第一个写了整整一本书来称道古巴反动的人。”确切，他是天下上第一个以一部诗集称道马蒂后代们豪杰事迹的墨客。1968年，在这部诗集乌拉圭版的媒介中他又一次谈到有关环境。诗集完成后，墨客曾走遍美洲，在各种大众集会上朗读它。在他的故国智利，他朗读着称道古巴群众豪杰事迹的诗篇，从北部戈壁一向走到麦哲伦海峡以南。墨西哥和秘鲁都听到过他的朗读。他的热忱的听众大部分是门生和工人。他曾应邀去美国插手国际笔会的一次代表大会。在华盛顿和加利福尼亚，墨客向浩繁听众朗读他的抒怀诗、史诗和反帝诗篇，在美国群众中引发了激烈的反应，他们同意墨客对帝国主义的怒斥。墨客亲身证明了，与拉丁美洲群众为敌的美帝国主义，也是美国群众的仇敌。《豪杰奇迹的赞歌》出了一版又一版，一向葆有畅旺的生命力。墨客再次高傲地说：“它是早于古巴和任何其他处所的墨客写出的第一部献给古巴反动的书。”固然在这以后呈现了古巴作家联名信事件，聂鲁达遭到无端的进犯（墨客回想录中对此有详细记叙），但墨客仍然未改初志，他对这件事有非常复苏和明白的熟谙。他说：“在巨大的奇迹里，某个过程中呈现一个盲点，一个小小的盲点，没有甚么了不起，我迄今仍然歌颂，仍然酷爱和崇拜古巴反动、古巴群众和那些风致高贵的反动主将。”是以，“我仍然是写过《豪杰奇迹的赞歌》的那小我。这本诗集我仍然爱好”。