华佗尚在军中时，何仪、刘辟、黄邵、何曼已领众来归，他们各领精干尽有万余，恐生出事端虎牙军应变不及，便令其即是数里外另扎一营，只遥相照应。
“北地多乱，神医不肯北行本属常情，然……”
如此神医岂能等闲放走？见软求不得，邓季又拾起成本行，免不得动硬绑的心机，只是与太史慈、邓芝等相商时，太史慈劝道：“华神仙之名响彻南北，吾观其人，心虽善却亦有主意，可谓外柔而内刚。若将军硬绑，恐适得其反，又遭民恨！且慈前受李先生恩未报，今又得华神仙赐良方，实不敢迫也！”
“无妨！无妨！邓季军中，华神仙随时可出入！”
忙将华佗请入中军帐中。令人奉蜜水与饮，又差人急去请太史慈来。
邓季早晓得，华神仙就是华佗，后代汗青上特书过的人物，记得曾学过他的首要“五禽戏”和“麻沸散”。
邓季张口结舌，此时方知，宿世汗青书上另一名著《伤寒杂病论》的医圣张仲景，也糊口在这个期间。
当初李当之看病时，曾言太史慈之冻疾已入肺腑，未能根治，有损寿数，须得其师华神仙亲治，方可除根。邓季一向记在心上，可惜华佗云游四方，遇之实不易，今其自家奉上门来，如何能不使太史慈求医？
华佗最精乃是外科，与军中所需倒是符合，诊治病人多能药到病除，偶有恶疾者，还可见施刀破肉之超期间神技，真可谓神医；他亦不藏私，肯经心教诲别人，得指导过的女医匠皆有所得。故军中高低佩服。
在黉舍时没能当真读书，教科书上虽将张仲景和华佗并列在一课，邓季却只记得他是东汉人，读《演义》和玩游戏时并无此人影象，算是被误导，故不得知自家竟与这位医圣活在同一时空。
来奔的老弱亦如之前，按人丁各分为屯、部驻扎，由其等自选统带之人，按屯三日一次到中军处支付粮食。
“将军何言耶！”华佗有神仙之称，倒是个极好说话的，只是一口浓浓的徐州话，邓季要细心辩白才气听得清楚：“是老朽冒昧拜访！”
这华佗貌似好说话，实际亦刚强得很，再次回绝道：“世人以神医、神仙呼老朽，却不知医道有无穷窜改，老朽亦不过知其外相，疫病非我所长！”
“若如此，何不广招弟子，使天下良医尽多！”
待华佗为太史慈诊脉毕，又问过当初冻伤景象、李当之医治环境，乃道：“此病久矣！若欲肃除，须得药汤温泡经年方可建功！老朽开药方与将军，可自寻药，四时烧沸水入药温泡身躯，万望持之勿断，断则寒气不得尽除，减将军之寿！”
邓季不得知详细，只好岔开话题，又陪华佗说过一会话，太史慈终究到来。
邓季说得轻易，华佗只能苦笑：“老朽授数徒，耗二十年之功方有小成，若再行此事，迟误很多疾患！”
“何人求见？”
邓季尚在暗感慨，华佗疑问道：“《伤寒杂病论》？书名似为医书，为何老朽未曾得闻？”
邓季又有拐带的心机，华佗却不肯被骗被骗，点头道：“我师徒数人皆云游行医，只他得安宁，亦难再见面，然能解百姓疾病之苦，不见面也无妨！只劳烦将军为老朽稍些物什与他，便罢！”
在汝阳屯兵月余，邓季又得近三十万流民，本年连他亦已不敷粮食赡养了，方才罢休。
华佗开毕药方，请辞。
饮口蜜水，酬酢过几句，华佗道：“前闻人言，小徒当之在将军治下。得将军看顾很多，尚无觉得谢。今老朽拜访。欲见当之一面，不知小徒可随在军中？”
这一世更知，只因其以医救人，向不分贵贱，若贫者无诊金奉上，亦不觉得意，只以拯救为先，为此受民推许，只呼华神仙而不名。其平生游医，所救治者极广，现在神医华神仙之名，大江两岸豪强、百姓无有不知者，只单身一人云游乱世中，诸侯、盗贼莫有敢害者。