听邓季之言后，贾诩点头道：“西凉贼辈尽多，数十年来灭一股又答复数部，尽不成平，又流窜各地生乱！若不先往取之，或已有乱军东来，袭扰天水、三辅地，久之威烈、虎牙两军疲于对付，有力外图，且如此是战在内而伤民，不成取也！为今之计，不如趁韩遂、马腾比武，假以助其等一者之名，出军西凉？”
徐庶大笑道：“丈夫得辅明主，为本身功名，何尚害怕不前？某如有难，老母得将军养之，焉能有憾？”
安邑令卫觊全族俱已从贼，由不得不替主上分忧，此时寄书来言：“西方诸将，韩遂、马腾以下，皆竖夫屈起，无雄天下意，只苟安乐目前罢了！此辈因利而结义，有小恨则反目。将军当缓而图之，待其等自生变！”
与刘璋成仇，北面现在多出邓季这位强邻来，所行之道本多有类似处，兵力又强，恐治下民改往去投关中，张鲁常难自安。郡中功曹阎圃劝道：“系师（注）教中与承平道很有类似，何不使两教并一，两家保持为盟，借其等势行事？邓季此时只欲取西凉，本有力求汉中，使者若往，两下更得安。待两教归并，系师或可借其一军，南下灭刘璋，自据蜀中险要为基业，再徐图四方可也！”
张鲁、张修杀苏固，张鲁又杀张修，并其众。独领五斗米教，自此占有汉中。
徐庶躬身道：“某投将军帐下，尚未有寸功奉上，便得窃居高位，时难自安，今愿往武威说马腾！”
贾诩同意与张鲁合教缔盟。田丰倒沉吟一阵，方道：“是否缔盟汉中，并无关我等大局！有山川险道隔绝，便不与缔盟，张鲁亦当不敢北犯！只是否合教，为敌为友，不成问吾与文和，当取承平道世人之意为重！”
这六道中，傥骆道在三国时斥地，库谷道为隋唐时斥地，此时均未成道；武关则早有偏将军尹奉驻守。司州渐安后，剩下的三处咽喉要地，去岁挑出的卒兵，就开端有屯驻陈仓道出口陈仓、褒斜道出口郿县、子午道出口杜陵县的。
此事邓季不能决定，令人先安设下张卫，问田丰、贾诩道：“张鲁遣弟出使，只为两教并一，两家结好。田师、左智囊觉得如何？”
义舍之法舍粮，为的就是招揽乱世中流民。现在张鲁虽只汉中一郡之地，却有十余万户，近六十万人丁，算是此世中人丁比较稠密的地区之一，倒也有与刘璋一争的本钱。若再得邓季强军互助，蜀中之主倒也可做上一做！
处理张鲁所提合教之过后，邓季又再传使治下文武，令如有平西凉之策，尽可上书言事。
因而，邓季便在京兆问本地承平玄门徒对五斗米道的感观，又遣轻骑往安邑与雒阳问常老、车黍、田麻子、懒顾等白叟。
出子午谷后，不过大半日便到长安，以使者身份入将军府，通名求见到邓季，张卫陈述来意。
便从阎圃之意，遣弟张卫出使长安，一为探查邓季之真假，二则求合教、缔盟事。
智者知人，对贾诩之论，田丰点头同意，邓季不由道：“若如此，何人可出使？”
记张陵修道的史乘很多，创五斗米道之说却无。细推之，张陵、张衡、张鲁三代家传的实在应当为“鬼道”，五斗米教多应为张修所创。张修被杀后，部众尽被张鲁兼并。并统领其五斗米教，将祖、父与本身编为“三张”，直立起“张天师”信奉，就是厥后玄门中的天师道。
这时的五斗米教与张角之承平玄门义相仿，两教中信徒小病者都只需独思己过，饮符水，病愈者为信教，不信者则不信道。