《毛诗序》：“情动于中而形于言”
★主体即“旁观者”
2、出产的特别性：
作家体验过的社会糊口，比如钱锺书对旧知识分子的体验、张承志对黄河的体验
叶燮：《原诗内篇》诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其依托在可言不成言之间，其指归在可解不成解之会，言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝群情而穷思惟，惹人于冥漠恍忽之境，所觉得至也。
b被缔造出来以供浏览的特定文本带有话语含蓄属性，文本因为内部特别的组合仿佛包含成心义天生的无穷能够性；这两层意义在文学中是同一起感化的。
《乐记》：“情动于中，故发于声”
精力出产是富于本性的自在缔造活动：物质出产始终遭到物质天下客观规律以及出产力生长程度和东西科学化的制约；精力出产却始终保持着“精力的自律”，表示为“精力个别性的情势”
1、出产和物质出产的内涵：
具有审美代价的社会糊口。卢卡契曾指出，审美与审丑
这一学说以为文学的客体是独立于人以外的天然。
弗洛伊德把有原欲所构成的“个别无认识”肯定为艺术表示的客体。