根基观点：
6如何了解文学缔造中主客体干系的特性？
2.艺术发明：艺术发明是作家被内涵堆集的质料所激发，并与主体当后果为某种“存眷”而构成的心机趋势、上风镇静中间相联络，俄然间向外在事物、事件、征象的投射。是作家在内心堆集了相称多的感性子料的根本上，无认识地根据本身熟谙糊口和评价糊口的思惟原则和审美趋势，对外在事物停止察看和核阅时所获得的一种奇特的贯穿。
3感情体验和感性直观是文学缔造中主体掌控客体的特别心机活动情势。在文学缔造中，主体的感情体验和感性直观是连接主客体干系的纽带。
美代价或审丑代价的社会糊口，是作家体验过的社会糊口。
第七章
1文学缔造作为一种审美活动，其主客体干系本色上就是一种审美代价干系，文学缔造的主体―作家起首是审美者，是审美代价的评价者和缔造者，而客体起首是作为主体的审美评价工具，作为审美的代价客体。文学缔造的主客体干系就是审美主体与审美客体所构成的审美代价评价体系。
不管动机如何，在分歧的文学缔造过程都存在着分歧款式和分歧程度的动机抵触，统统文学作品都是在程度分歧的动机抵触中完成的。能够说，没有动机的抵触就没有优良的文学作品的产生。
1不能说。文学缔造的主体是存在于艺术出产活动中的艺术出产者。文学缔造的主体指的就是作家这类特别的出产者即艺术缔造者。人并非任何时候都能够称之为主体。只要当人与特定客体处于特定的干系，并对客体具有主动、主导职位亦即具有主体性是，人才是真正的主体。文学缔造的主体起首必须存在于文学缔造活动中，并缔造文学作品。但是，在文学缔造活动中，如果作家美满是被动的，或称为天然的仆从，他的活动完整附属于别人，那么他就是“本身的丧失”，就不是真正的文学缔造主体。只要处于文学出产活动中并具有主体性力量的人，即自在自发的缔造者，才是真正的文学缔造的主体。
3.创作动机：指差遣作家投入文学缔造文学活动的一股内涵动力。创作动机作为文学缔造活动的内驱力，它的产生和活动实在是作家极其庞大的心机和心机征象在文学缔造过程中的表示。在每一详细的文学缔造产生阶段，创作动机的触发又与外在机遇有密切干系。文学创作动机能够分为远景动机、远景动机、主导动机、非主导动机、高贵动机、卑贱动机、成心识动机和无认识动机等多种范例。
2创作主体的主导性、能动性、缔造性起首表现在对创作客体的挑选上。创作客体的社会糊口，是颠末作者体验过后挑选的；
2在文学缔造的主客体干系中，客体处于非主导的、被动的职位。但是，主体从挑选详细客体开端到对详细客体的重塑这全部过程，都要从糊口解缆，以糊口为根据，也就是说，始终遭到客体的规定和制约。
1回想与深思。艺术构思在本质上还是一种思惟，但却不是浅显的思惟，而是交叉着各种庞大活动的思惟。艺术构思的内容非常遍及，同时，它也是文学缔造过程最实际、最严峻，也是最首要的阶段。艺术构思包含以下几种常见的和首要的心机征象：
2启事：文学缔造的客体是特别的社会糊口，当它处于安闲状况时，仍不能成为文学缔造的真正的实际客体。当某种糊口不与作产业生干系，作家没去体验它，即感受、题为、思考它，并与之产生感情交换时，它就不会成为作家描述和表示的工具。恰是因为作家的体验，作为文学缔造客体的社会糊口才被知觉化、情感化、心灵化，外在的实际糊口也就转化为内涵的心机实际。在文学缔造中，作家对糊口的体验是一种审美的体验，而审美体验主如果一种感情体验，当然也包含了熟谙、思虑。固然感情体验比任何别的体验更具主观性，但是被体验过的社会糊口仍具有客体性的风致。颠末体验的糊口才成为主客观同一的详细糊口质料。