第七章
1文学缔造中主客体的双向活动，起首是主体能动地、审美地反应客体，即主动地挑选客体和加工措置客体的有关信息；并通过感情体验，把自我认识、感情工具化，即将客体“主体化”，在看法中缔造出源于客体又超出客体的审美形象。
5可否说“凡是写作的作家就是文学缔造的主体”？如何了解“作家是美的体验者、批评家和缔造者”？
美代价或审丑代价的社会糊口，是作家体验过的社会糊口。
3感情体验和感性直观是文学缔造中主体掌控客体的特别心机活动情势。在文学缔造中，主体的感情体验和感性直观是连接主客体干系的纽带。
2.艺术发明：艺术发明是作家被内涵堆集的质料所激发，并与主体当后果为某种“存眷”而构成的心机趋势、上风镇静中间相联络，俄然间向外在事物、事件、征象的投射。是作家在内心堆集了相称多的感性子料的根本上，无认识地根据本身熟谙糊口和评价糊口的思惟原则和审美趋势，对外在事物停止察看和核阅时所获得的一种奇特的贯穿。
1人不是机器的信息领受器，而是一种成心识的生命存在。人的生命活动是成心识、成心志、有目标的。人能用“内涵的标准”去衡量工具和停止出产，就是人能遵循本身的需求、目标和意志去衡量工具和停止出产。这就是创作主体之以是始终处于主导性职位和具有主观能动性、缔造性的底子启事。
6如何了解文学缔造中主客体干系的特性？
根基观点：
1文学缔造作为一种审美活动，其主客体干系本色上就是一种审美代价干系，文学缔造的主体―作家起首是审美者，是审美代价的评价者和缔造者，而客体起首是作为主体的审美评价工具，作为审美的代价客体。文学缔造的主客体干系就是审美主体与审美客体所构成的审美代价评价体系。
7、如何了解文学缔造中主客体的双向活动？
8、为甚么说文学缔造中作为主体的作家始终处于主导职位？
3创作主体的主导性、能动性、缔造性又表现在实际缔造过程中对“详细客体”的剪裁、缀合、概括、综合、假造、设想、和感情化、看法化上，也就是对客体停止变形、感情投射和看法移注。是以，文学缔造中作为主体的作家始终处于主导职位。
不管动机如何，在分歧的文学缔造过程都存在着分歧款式和分歧程度的动机抵触，统统文学作品都是在程度分歧的动机抵触中完成的。能够说，没有动机的抵触就没有优良的文学作品的产生。
2启事：文学缔造的客体是特别的社会糊口，当它处于安闲状况时，仍不能成为文学缔造的真正的实际客体。当某种糊口不与作产业生干系，作家没去体验它，即感受、题为、思考它，并与之产生感情交换时，它就不会成为作家描述和表示的工具。恰是因为作家的体验，作为文学缔造客体的社会糊口才被知觉化、情感化、心灵化，外在的实际糊口也就转化为内涵的心机实际。在文学缔造中，作家对糊口的体验是一种审美的体验，而审美体验主如果一种感情体验，当然也包含了熟谙、思虑。固然感情体验比任何别的体验更具主观性，但是被体验过的社会糊口仍具有客体性的风致。颠末体验的糊口才成为主客观同一的详细糊口质料。
1不能说。文学缔造的主体是存在于艺术出产活动中的艺术出产者。文学缔造的主体指的就是作家这类特别的出产者即艺术缔造者。人并非任何时候都能够称之为主体。只要当人与特定客体处于特定的干系，并对客体具有主动、主导职位亦即具有主体性是，人才是真正的主体。文学缔造的主体起首必须存在于文学缔造活动中，并缔造文学作品。但是，在文学缔造活动中，如果作家美满是被动的，或称为天然的仆从，他的活动完整附属于别人，那么他就是“本身的丧失”，就不是真正的文学缔造主体。只要处于文学出产活动中并具有主体性力量的人，即自在自发的缔造者，才是真正的文学缔造的主体。