3、形喜实悲，把我们的笑变成一种含泪的笑。
3、辛亥反动失利的归因：（反动深思意义）
第二章：二十年代小说
1.实际主义：狂人起首是实在的活生生的狂人，这一形象塑造应用了实际主义，对狂民气态的形貌，语无伦次的荒唐之言，精确逼真，详确入微写出了狂人的精力病态。
阿q思惟脾气的凸起特性，a、用夸耀畴昔来摆脱实际的苦闷，连本身姓甚么都不知大却还说：“我先前比你阔多啦！”
1内容上完整攻讦否定了全部封建轨制及其思惟文明体系。表现了当代“人的看法”，束缚思惟，以本性束缚，民主科学为发蒙思惟主题。
《狂人日记》是中国新文学史上第一篇当代型短篇口语小说，标记取五四新文学创作的巨大开端。（1918.《新青年》）
1、意义：
2、《狂人日记》在表示礼教吃人的同时还表示了激烈的背叛和反动精力，大胆旳提出了“向来如此，这便对吗？”的质疑，集合表现了大胆思疑和否定统统的五四期间精力。警告：“将来容不得吃人的人活活着上”表示出一种窜改旧天下，缔造新天下的昏黄抱负。
1、思惟内容
由此作者完成了对封建礼教吃人本质最深层次的揭穿攻讦。
鲁迅小说通过对一个“毒害狂”患者的精力状况和心机活动描述，揭穿了从社会到家庭的“吃人”征象，抨击了封建家庭轨制和礼教“吃人”的本质。思惟上表现了文学上的完整反封建团体偏向。
c、以本身的丑恶而骄人，别人说到他的头上的疮疤，他却以为别人“还不配！”
1、反传统思惟的知识分子因传统实权势毒害成狂，如狂人在毒害妄图中不时透暴露的逼迫看法。
《阿q正传》（1921《晨报副刊》）
冲破了传统伎俩，大胆采取了实际主义与意味主义连络的创作体例。
3建立了中国文学与天下文学密切联络，自发地鉴戒，接收本国文学及文明营养，构成了面向天下而又不离开传统的开放性当代文学。
b、用虚无的将来宽解面前的宽裕，连老婆都没有却说：“我的儿子会阔多啦！”
3、《狂人日记》的狂人艺术形象：一个具有实际性又成心味性的艺术形象。
1、外冷内热：对阿q付与怜悯，哀其不幸怒其不争，转化为对反动短命的非常怜惜，对赵太爷等人的仇恨鄙夷。把一颗炽热的心深埋内心，以锋利的解剖刀冷峻地解剖统统
b)通过狂人的遐想，把狂人所处的环境扩大到泛博社会。如馒头蘸人血，挖民气肝炒了吃…构成吃人的社会收集
鲁迅思惟上受退化论，尼采小我主义影响，但并未成其俘虏，摈斥弱肉强食的悲观身分，汲取退化论中重视保存斗争，信赖事物新陈代谢和社会进步，夸大人类精力生长首要性等主动身分。小我主义思惟首要夸大“掊物质而张灵明，任小我而排众数”
2、以讽抒怀，长于应用讽刺伎俩，讽刺阿q掉队麻痹，鞭挞赵太爷假洋鬼子卑鄙，无一贬词而情伪毕露。到处隐含着作者鼎新社会重铸国魂的反动热忱。
第二节：狂人日记和阿q正传
第一章：鲁迅的创作态度
1911年颁发以辛亥反动为背景的短篇白话《怀旧》
1、阿q形象：一个掉队不自发的，带有封建病态的农夫形象。
2.意味主义：作品吧把反对*上的吃人晋升到揭穿礼教“吃人”通过意味主义实现的。在狂人疯话里，企图味，隐喻的伎俩，一语双关寄寓了读者完整能够明白的战役深意。奇妙地在狂人的环境氛围，人物干系中融入了极出色的意味性描述，令人对深切丰富的“意味之意”产生遐想。