7、骑士文学──
是中世纪欧洲流行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、歌颂诗、宗教剧等，首要作者是教会僧侣，首要内容是歌颂上帝的权威和称道圣徒的德行，鼓吹禁欲主义和来世主义思惟，伎俩以梦幻、寄意和意味为主。
7、豪杰史诗:
莎士比亚的戏剧创作，是欧洲实际主义的一个首要里程碑。马克思、恩格斯非常正视莎士比亚在戏剧生长史上的感化，主张要鉴戒莎士比亚的创作经历。所谓“莎士比亚化”，就是要求作家长于从实际糊口解缆，给作品中的事件和人物供应实在而富有期间特性的典范环境，塑造本性化的人物形象，深切地反应实际糊口。
8.和顺的新体诗派──
亚历山大东征和希腊化活动，突破了希腊文明和希伯来文明的深沟高垒，由抵触、交换、融会终究产生了基督教新文明和新文学。希伯来《圣经》中很多是优良的文学作品，原初属于希伯来一个民族，基督教称之为《旧约》，意义是说他只是生长中的天下宗教的典范，此中的规章轨制基督教一定全数接管，希腊罗马天下的基督教，不过只是操纵他的一神论为媒介。初期的基督教文学利用希腊文写成的，作者很多，作品传播很广，到了3世纪时，颠末教会的遴选，选出27卷编为《新约》。定位基督教的正典。本来传播的希伯来典范定位《旧约》。因为他源远流长，记录着一神教生长的汗青内容丰富多彩的美好作品，通俗的宗教经历和奥义。《新约》体裁包含福音书、史传、手札、启迪书。
福斯塔夫式的背景──
是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶层思惟文明活动的总称。它以发掘、清算和研讨古希腊罗马的文明遗产、答复古典文明为标记，
恩格斯对莎士比亚戏剧创作特性的实际概括。在莎士比亚笔下，福斯塔夫是一个封建干系崩溃期间的败落骑士，作者以他为中间，再现了五光十色和布衣社会，给汗青剧中帝王将相的活动，供应了广漠的社会汗青背景，从而广漠而深切地再现了文艺答复期间英国汗青窜脱期间的政治经济状况、糊口风习以及阶层干系的窜改。
包含《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，普通以为是吟颂墨客荷马所作，故称荷马史诗。这两部史诗描述产生于公元前12世纪的特洛亚战役，各分二十四卷，反应了氏族轨制趋于崩溃，向仆从社会过渡期间遍及的社会糊口，塑造了一系列豪杰形象，具有很高的熟谙代价和艺术成绩。荷马史诗包含《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战役为背景。《伊利亚特》写战役本身，描述阿喀琉斯的气愤及战役最后51天内产生的事件；《奥德塞》写希腊豪杰奥德修斯在战役结束后回返故乡的经历。荷马史诗的主题是称道希腊全民族的名誉史迹，歌颂英勇、公理、忘我、勤奋等仁慈品德，歌颂降服统统困难的悲观主义精力，必定人与糊口的代价。荷马史诗充满了稠密的宿命论思惟，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的豪杰人物，布局奇妙，布局完整，比方丰富。它不但是欧洲文学史上最早的优良作品，也是研讨希腊初期社会的首要文献。
本是中古欧洲官方风行并用于歌颂的一种短小诗歌，彼特拉克将之首创成一种抒怀诗体，音译为“商簌体”。文艺答复期间，这类诗体被遍及应用。