13莎士比亚化：
相传奥林波斯山上居住了一个神的大师族。众神之王掌管天上人间，别的神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。他们和人同形同性，偶然还和人间仙颜男女爱情，分歧之处他们长生不死。众神没有主宰人类的绝对力量，表现了希腊神话的民主性和进步性。
是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶层思惟文明活动的总称。它以发掘、清算和研讨古希腊罗马的文明遗产、答复古典文明为标记，
2、临摹说──
亚历山大东征和希腊化活动，突破了希腊文明和希伯来文明的深沟高垒，由抵触、交换、融会终究产生了基督教新文明和新文学。希伯来《圣经》中很多是优良的文学作品，原初属于希伯来一个民族，基督教称之为《旧约》，意义是说他只是生长中的天下宗教的典范，此中的规章轨制基督教一定全数接管，希腊罗马天下的基督教，不过只是操纵他的一神论为媒介。初期的基督教文学利用希腊文写成的，作者很多，作品传播很广，到了3世纪时，颠末教会的遴选，选出27卷编为《新约》。定位基督教的正典。本来传播的希伯来典范定位《旧约》。因为他源远流长，记录着一神教生长的汗青内容丰富多彩的美好作品，通俗的宗教经历和奥义。《新约》体裁包含福音书、史传、手札、启迪书。
莎士比亚的戏剧创作，是欧洲实际主义的一个首要里程碑。马克思、恩格斯非常正视莎士比亚在戏剧生长史上的感化，主张要鉴戒莎士比亚的创作经历。所谓“莎士比亚化”，就是要求作家长于从实际糊口解缆，给作品中的事件和人物供应实在而富有期间特性的典范环境，塑造本性化的人物形象，深切地反应实际糊口。
古希腊神话中以宙斯为中间的神的家属，因其住在奥林帕斯山止而得名。奥林帕斯神系是按原始社会前期父权制氏族的体例、以宙斯为首的12个主神构成的神系，乃古希腊神话中内容最丰富、传播最遍及、影响最深远的神话。
第二次天下大战后流行于美国的文学流派。该流派的作家都是脾气粗暴豪宕、落拓不羁的男女青年，他们糊口简朴、不修面貌，喜穿奇装异服，嫌弃事情和学业，回绝承担负何社会任务，以浪迹天涯为乐，鄙弃社会的法纪次序，反对统统世俗陈规和把持本钱统治，抵抗对外侵犯和种族断绝，讨厌机器文明，他们永久寻求新的刺激，寻求绝对自在，纵欲、吸毒、沉湎，以此向面子的传统代价标准停止应战，是以被称作“垮掉的一代”。代表作家有金斯堡及其作品《嚎叫》。
是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧环绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻觅凶手这两条线索展开。这是一部非常悲惨的剧作，首要表示的是人个意志与运气的抵触，豪杰人物在面对厄运中显现了人的精力的崇高高贵。剧作布局庞大而松散，亚里士多德以为该剧是希腊悲剧的典范。
、《俄底浦斯王》：
本是中古欧洲官方风行并用于歌颂的一种短小诗歌，彼特拉克将之首创成一种抒怀诗体，音译为“商簌体”。文艺答复期间，这类诗体被遍及应用。
《新约》《旧约》
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12.七星诗社：
福斯塔夫式的背景──
系指以马洛为首、包含格林、基德、李雷在内的人文主义诗剧家数。他们都受过大学教诲，深受人文主义思惟的影响，精通西欧各国的文艺答复文学，对戏剧很有创新，从而为莎士比亚戏剧的呈现筹办了前提。