5奥林波斯神统：
8文艺答复：
荷马史诗：
教会文学──
七星诗社是16世纪法国文艺答复的诗歌流派。由7小我文主义者构成，代表人物龙沙。具有贵族偏向。他们的诗歌必定实际糊口，称道天然和爱情。七星诗社的首要进献是诗歌说话鼎新和诗歌实际的进步主张。1549年杜贝莱执笔《保卫和发扬法兰西说话》，它是七星诗社宣言书，法国文学史第一部文艺攻讦论著。在说话方面提出要同一民族说话，保卫民族说话，用法语写作。在诗歌创作实际方面，提出要建立民族文学，创作大型史诗
第二次天下大战后流行于美国的文学流派。该流派的作家都是脾气粗暴豪宕、落拓不羁的男女青年，他们糊口简朴、不修面貌，喜穿奇装异服，嫌弃事情和学业，回绝承担负何社会任务，以浪迹天涯为乐，鄙弃社会的法纪次序，反对统统世俗陈规和把持本钱统治，抵抗对外侵犯和种族断绝，讨厌机器文明，他们永久寻求新的刺激，寻求绝对自在，纵欲、吸毒、沉湎，以此向面子的传统代价标准停止应战，是以被称作“垮掉的一代”。代表作家有金斯堡及其作品《嚎叫》。
欧洲文艺答复期间受南法普罗旺斯情歌影响在乎大利生长起来的一个抒怀诗家数，由圭尼泽利创建，流行于13─14世纪。该诗派一反轻视女性的传统思惟，把女性圣母化，最早反应了人文主义的爱情观，把以爱情为主题的诗歌创作推向了新的高度，为中古文学向文艺答复过渡斥地了门路。代表作家有卡瓦尔坎蒂、但丁。其最高成绩为但丁的《重生》。
是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧环绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻觅凶手这两条线索展开。这是一部非常悲惨的剧作，首要表示的是人个意志与运气的抵触，豪杰人物在面对厄运中显现了人的精力的崇高高贵。剧作布局庞大而松散，亚里士多德以为该剧是希腊悲剧的典范。
恩格斯对莎士比亚戏剧创作特性的实际概括。在莎士比亚笔下，福斯塔夫是一个封建干系崩溃期间的败落骑士，作者以他为中间，再现了五光十色和布衣社会，给汗青剧中帝王将相的活动，供应了广漠的社会汗青背景，从而广漠而深切地再现了文艺答复期间英国汗青窜脱期间的政治经济状况、糊口风习以及阶层干系的窜改。
福斯塔夫式的背景──
8.和顺的新体诗派──
古希腊神话中以宙斯为中间的神的家属，因其住在奥林帕斯山止而得名。奥林帕斯神系是按原始社会前期父权制氏族的体例、以宙斯为首的12个主神构成的神系，乃古希腊神话中内容最丰富、传播最遍及、影响最深远的神话。
14十四行诗──
本是中古欧洲官方风行并用于歌颂的一种短小诗歌，彼特拉克将之首创成一种抒怀诗体，音译为“商簌体”。文艺答复期间，这类诗体被遍及应用。
包含《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，普通以为是吟颂墨客荷马所作，故称荷马史诗。这两部史诗描述产生于公元前12世纪的特洛亚战役，各分二十四卷，反应了氏族轨制趋于崩溃，向仆从社会过渡期间遍及的社会糊口，塑造了一系列豪杰形象，具有很高的熟谙代价和艺术成绩。荷马史诗包含《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战役为背景。《伊利亚特》写战役本身，描述阿喀琉斯的气愤及战役最后51天内产生的事件；《奥德塞》写希腊豪杰奥德修斯在战役结束后回返故乡的经历。荷马史诗的主题是称道希腊全民族的名誉史迹，歌颂英勇、公理、忘我、勤奋等仁慈品德，歌颂降服统统困难的悲观主义精力，必定人与糊口的代价。荷马史诗充满了稠密的宿命论思惟，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的豪杰人物，布局奇妙，布局完整，比方丰富。它不但是欧洲文学史上最早的优良作品，也是研讨希腊初期社会的首要文献。