陆文夫
政治小说
《献身》复出文坛第一篇，尊敬知识尊敬人才。
《小贩世家》《特别法庭》开端，重视广漠社会背景与通俗汗青感连络，“宏观着眼，微观落笔”力求发掘汗青文明的深层秘闻，对半个世纪以来的社会实际停止深思。
4.90年代以来，他的小说冲破了认识形状话语，目光转向了知识分子，如《爱情的季候》《失恋的季候》对本身的□□糊口停止了全面关照和理性深思，冲破了同类题材其他作家矫饰和拔高“浪漫化”表示体例，对知识分子内涵精力停止自省。
2.对峙实际主义美学原则，塑造了多量被称为“中国农夫灵魂”的人物形象，他们有中国农夫仁慈，俭朴，忠诚传统美德，也有千年堆积下来的民族“劣根性”，奴性认识和阿q精力。如《李顺大造屋》李顺大身上能够看到柳青《创业史》中梁三老夫的形象，以造屋作为本身的最高抱负，并毕生为其斗争的酸楚磨难。
创作内容：1.通过对李顺大《李顺大造屋》陈奂生《陈奂生上城》等一系列典范人物的塑造，深切切磋了“左”倾弊端和封建残存得以伸展的温床，即民族“劣根性”。鲁迅，赵树里到高晓声，所塑造的农夫形象，刚好构成了民主反动到80年代农夫运气变迁和灵魂演进史。
高晓声：
可见王蒙当代文坛职位建立不但在于他的作品显出思惟，文明方面的厚度，也在于创作艺术摸索门路急前锋。
2.1979年复出后又写了很多款式新奇的认识流小说《春之声》《夜的眼》《海的梦》创作主题仍属于认识形状范围，情势上鉴戒了西方当代派创作技能，常常采取主观感受，内心独白，自在遐想，梦幻等艺术伎俩表示糊口，开中国当代文学当代小说先河。
创作内容：1.通过对李顺大《李顺大造屋》陈奂生《陈奂生上城》等一系列典范人物的塑造，深切切磋了“左”倾弊端和封建残存得以伸展的温床，即民族“劣根性”。
3.大量政治色采作品，以寓言化体例构成如《正色》《活动变人形》超出政治话语上升到文明层面，以倪吾成人生失利，诡计表示在东西方文明抵触中，发蒙知识分子身心困顿，表示了固执的自省精力，而静珍等则承担了人的隔阂和嫉恨的残暴与蛮横。
创作内容：1.通过对李顺大《李顺大造屋》陈奂生《陈奂生上城》等一系列典范人物的塑造，深切切磋了“左”倾弊端和封建残存得以伸展的温床，即民族“劣根性”。鲁迅，赵树里到高晓声，所塑造的农夫形象，刚好构成了民主反动到80年代农夫运气变迁和灵魂演进史。
高晓声：
2.寻求题材和伎俩多样性创作原则：不像西方认识流那样晦涩，在鉴戒认识流让大量感官认识活动进入作品同时，揉入中国传统艺术伎俩如白描，比兴，意味，主观感受和夸大变形，诙谐讽刺等等艺术伎俩，使得他的认识流有开放的气势。
创作特性：1.规戒弊端的精确与深切，长于从汗青变迁角度考查糊口，小中见大，反应深广社会汗青内涵和意蕴。
2.20世纪80年代，环绕对传统和看法深思重修，开端走出“题目小说”形式，重视人物心灵挖掘和摸索。这一期间重视写人物运气遭受，人与人的干系，民气人道情面。《快意》前清贵族蜜斯和工人的爱情悲剧，誊写人道美，对扭曲和社会心机攻讦。
3.1981《a立体交叉桥》标记取刘心武小说创作更具深思性和人道化，笔触深切到北京市民的世相心态，必定人道需求公道性，对扼杀人道的环境停止毫不包涵的鞭挞，唤醒人们的自发认识。《钟鼓楼》第二届茅盾文学奖，奇特艺术布局和深沉文明感，体味北京汗青和文明通俗，显现出地区文明风情画代价。