既鄙薄权势，又神驰功名；既气愤世事，又顺时委俗；既不甘沉湎，又去从天命，内心备受煎熬。
二.鲍照
第一节：文学的士族化宫廷化
本质二字，能概括陶渊明其人其文的。
南朝士族丢弃传统品德，沉沦
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。水池生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。
2、平平醇美的气势：墨客本性贵真，语出天然，心肠纯洁，与天然的干系打到了境与领悟，物我合一的境地，蕴涵通俗朴素的哲理。，诗歌的内容多为本身切身见闻和感受，诗歌中糊口场景也为人习见，艺术上再现了本身的糊口和抱负，让人一读就懂，甚感亲热。山气日夕佳，飞鸟相与还。
《登池上楼》
2、陶渊明故乡诗的气势特性&艺术成绩&后代影响
2、明人学陶，则更得其中三昧。
1、物我浑融的意象：笔下故乡风景，既与实际糊口息息相干，又是墨客畅神寄情的工具，澄怀观道的媒体、不重实境描画，取景多数平平无奇，只取与本身表情相合之景，即意中境，不求形似，只是勾画风景表面，天然风景是诗民气里感情的外化，使天然风景和人的糊口，感情融成一片。采菊东篱下，悠然见南山
2、文学的宫廷化偏向
唐人学陶，不独在推出故乡诗派，亦在揣摩、学习其艺术气势。当时，“王右丞有其清腴，孟隐士有其闲远，储太祝有其俭朴，韦左司有其冲和，柳仪曹有其俊洁。”
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
同时庶族文学虽不是支流，但它们以激越悲怆的笔调，表达了近乎绝望的挣扎控告，兼具了建安和正始文学的精力，左思，郭璞，鲍照等。
边塞征戍题材《拟古》《代东门吟》集合抒发报国之志，表示边塞风景，疆场交战，征人边愁的墨客，前未曾有，当代诗歌中边塞题材的建立，是鲍照对诗歌题材的开辟的一大进献。
当碰到难以言传的感情的时候，陶常常不辩而辩，“此中有真意，欲辨已忘言”而谢则尽力去寻觅合适表达的词句应用各种技能去表达形貌，显现出高超的说话把握才气。
第三节：山川墨客谢灵运
《拟古》《杂诗》《桃花源并序》《感士不遇赋》明示了陶渊明隐逸品德中，另有更加真纯多情的一面。
七言歌行创制者，善作五言，五言乐府，正合歌行之体，对五言绝句构成很有影响。
《五君咏》伤贬黜，寄愤懑，自有清拔之气。叹阮籍，嵇康，刘伶，向秀，阮咸。
西晋士族门阀轨制建立，社会士族化，贵族文人逐步成为文学假装的代表，不问政事，明哲保身，祖尚踏实，神驰声色，气质柔弱，豪情细致。
3、其他作品
第五章：齐梁陈文学
4、真淳隽永的理趣：墨客以情化理，理入于情，明言理又有真情融于意象中，如问君何能尔，心远地自偏。
齐梁诗风：又
1长于营建画境，精彩的说话描画永嘉，会稽等多处天然风景。
艺术气势：冲淡平和
玄言诗的呈现，显现了玄言通过文人的思惟行动影响文学，从而代替了文学的一些根基特质。
b后四句写出了两种境地：一是墨客采菊东篱，不经意昂首见到南山；而是墨客见到日近傍晚，飞鸟投林。如此两种白描述法，紧承“此中有真意，欲辩已忘言”加以点化，消弭自我与外物的边界，物我合一。陶渊明采菊的悠然，便是南山的悠然；鸟倦飞知还，也是他的倦而知还。