2、明人学陶，则更得其中三昧。
3谢灵运工于磨炼字句，重辞采，讲对偶，多用点，经纬绵密，瑰丽精工，深涩厚重，有佳句而无佳篇。“水池生春早，园柳变鸣禽”这词句磨炼上较陶渊明则有了更加决计的寻求。陶诗平平纯美，并不着意于炼字造句，纯以意境取胜，清爽天然多佳篇《喝酒》其五。
4、真淳隽永的理趣：墨客以情化理，理入于情，明言理又有真情融于意象中，如问君何能尔，心远地自偏。
影响：1、唐朝，陶渊明诗歌的代价为人发明，自此以后，职位乃渐次上升。
玄言诗的呈现，显现了玄言通过文人的思惟行动影响文学，从而代替了文学的一些根基特质。
唐人学陶，不独在推出故乡诗派，亦在揣摩、学习其艺术气势。当时，“王右丞有其清腴，孟隐士有其闲远，储太祝有其俭朴，韦左司有其冲和，柳仪曹有其俊洁。”
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
a前四句写除了表情远迈，超凡脱俗，如许的表情，可为大隐。
3、其他作品
b后四句写出了两种境地：一是墨客采菊东篱，不经意昂首见到南山；而是墨客见到日近傍晚，飞鸟投林。如此两种白描述法，紧承“此中有真意，欲辩已忘言”加以点化，消弭自我与外物的边界，物我合一。陶渊明采菊的悠然，便是南山的悠然；鸟倦飞知还，也是他的倦而知还。
《五君咏》伤贬黜，寄愤懑，自有清拔之气。叹阮籍，嵇康，刘伶，向秀，阮咸。
《登池上楼》
1、物我浑融的意象：笔下故乡风景，既与实际糊口息息相干，又是墨客畅神寄情的工具，澄怀观道的媒体、不重实境描画，取景多数平平无奇，只取与本身表情相合之景，即意中境，不求形似，只是勾画风景表面，天然风景是诗民气里感情的外化，使天然风景和人的糊口，感情融成一片。采菊东篱下，悠然见南山
1长于营建画境，精彩的说话描画永嘉，会稽等多处天然风景。
世称鲍参军，抱负与实际的抵触，使鲍照成为继左思以后，对士族社会停止狠恶攻讦的又一名墨客，《拟行路难》《拟古》
陶对后代影响庞大，光亮峻伟胸怀，刚正不阿的品德，坦直的糊口态度，酷爱劳动和故乡糊口情操，固执摸索人生真谛，不竭寻求
2、又如《归园田居》五首，这首诗的平平醇美全表示在墨客不动声色的白描中，径直说出全不吃力，但细细咀嚼，各种□□，无不流暴露作者对天然山川的深切迷恋。对地几亩，屋几间，树几株，花几种，都如数家珍。“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
故乡山川文学继玄言诗鼓起，标记取古典诗歌从题材到气势都有了严峻冲破，标记取我们民族在以天然为物质出产质料的劳动过程中，自发地把它归入本身的审美视野，并作为独立工具，乃至一种存在情势加以艺术表示，这是魏晋故乡山川文学产生最本质的启事。
当碰到难以言传的感情的时候，陶常常不辩而辩，“此中有真意，欲辨已忘言”而谢则尽力去寻觅合适表达的词句应用各种技能去表达形貌，显现出高超的说话把握才气。
2、平平醇美的气势：墨客本性贵真，语出天然，心肠纯洁，与天然的干系打到了境与领悟，物我合一的境地，蕴涵通俗朴素的哲理。，诗歌的内容多为本身切身见闻和感受，诗歌中糊口场景也为人习见，艺术上再现了本身的糊口和抱负，让人一读就懂，甚感亲热。山气日夕佳，飞鸟相与还。
辞赋《芜城赋》抒发乱世之恨。《登大雷岸与妹书》山川进入文学题材的文章，句法骈整，对于骈文构成生长很有职位。