以为文学源于游戏或本质上就是游戏。
★劳动说（文学产生底子启事的揭露）
人的活动的美学意义：文学缔造是合目标性和合规律性的自发的能动的缔造，达到了全面地表示人的本质特性
3、布局主义
1、劳动供应了文学活动的前提前提，劳动满足了人的根基心机需求以后才气处置其他活动；
★黑格尔的理念：文艺生长不过是作为天下本原的理念（idea）对文艺产生了分歧感化罢了。文艺是理念的感性闪现，而理念有由精力外化为物质形状再返回精力的自发展的要求，理念活动的分歧阶段就有分歧艺术范例来表示它。
文学的生长的内涵动因与天然界四时“循环”一样；春季对应为笑剧；夏天对应为传奇；春季对应为悲剧；夏季对应于贫乏正脸孔标的讽刺文学；
作家在处置创作的时候，都已设定了浏览工具，这些工具需求用作品中的空缺布局去呼唤
第一节、文学活动作为人类活动的性子（活动与文学活动）
重视二元对峙的阐发体例
伊瑟尔：
精力活动的分类：
★弗莱：循环动因
提出“隐含的读者”，开启由接管研讨向效应研讨的内涵窜改
a、某些文艺范例只能昌隆在出产生长相对初级的阶段，如古希腊神话和史诗；
2、文门生长的底子力量是出产劳动
3、伦理性或意志性的精力活动：品德认识，伦理看法
马克思：“每一方表示为对方的手腕；以对方为中介；这表示为它们的相互依存；这是一个活动，它们通过这个活动相互产生干系，表示为互不成缺。”
出产劳动并不是文门生长的唯一的身分，上层修建一些看法以及触及文门生长的轨制等常常有更直接影响；
均衡干系：经济的、物质出产活动的生长程度终究制约文门生长程度
★游戏产生说
宗教与文学有着相称密切的干系，这点集合表示在欧洲中世纪。
文学活动不止是作者的创作活动，它还应包含读者停止浏览观赏的活动，只要颠末读者浏览观赏，作者创作的文本才气实现其代价。是以读者又是文学活动的一个根基要素。
在中国魏晋之前和西方18世纪之前，文学凡是被作为普通文明形状即广义文学对待。文明形状即广义文学对待。
2、糊口活动特性致令人的自发能动的文学缔造
广义文学是指一暗语头或书面说话行动和作品，包含明天的文学以及政治、哲学、汗青、宗教等普通文明形状。
对作品停止团体的形式研讨，追踪作品的“深层布局”
从产生学层面看糊口活动：糊口活动是社会生长的前提，是人类生长、持续的根本
狭义文学才是指本日通行的文学，即包含感情、假造和设想等综合身分的说话艺术行动和作品，如诗歌、小说、散文、脚本等文类。
2、宗教性或胡想性的精力活动
2、糊口活动的美学意义
人的感受与工具保持一种自在的干系，是多样化的：功利的、伦理的、品德的、诗意的
代表人物：
1、实际性或熟谙性的精力活动：哲学，天然科学，社会科学
赫尔德：诗歌感情同宗教奥秘感情是联络在一起的。
★接管美学和读者反应攻讦
人的糊口活动是文学活动的产生前提。
一节、文学的含义
德国粹者谷鲁斯：游戏有隐含的合用目标；艺术活动能够归结为“内仿照”的心机活动，它在本质上与游戏相通；
2、文学的生长